宋．曾敏行《独醒杂志》卷四：“柳耆卿风流俊迈闻于一时，既死，葬于枣阳县花山。远近之人每遇清明日，多载酒肴饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。”
宋人柳永，初名三变，以填词驰名当世。他与兄弟柳三复、柳三接合称“柳氏三绝”。他常涉足歌楼酒馆，花街柳巷，与歌妓舞姬厮混，以此受到时人轻视。后改名柳永，中进士第，官任屯田员外郎，故又称“柳屯田”。他一生流落不偶，后客死襄阳，埋骨异乡。据传说，他死时家无余财，靠昔日仰慕他的歌妓舞女为他营葬。死后无有亲族祭奠。但每逢清明节，群妓相约，各携酒食供物为其祭扫坟墓。后相沿成习，乡间称为“吊柳七”或“吊柳会”。后因用为风俗之典。
《古今小说．众名姬春风吊柳七》即详写其事。清．王士祯《真州绝句》之五：“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。”即咏其事。
官名。隋炀帝置，为正八品武散官。唐改宣节校尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑
即“拾瓦戛缩”(1621页)。
颢子。宇文泰入关中时留居晋阳，被高欢杀死。武帝时追赠邵国公，谥景。(，参见《北史》)【介绍】：北魏代郡武川人，鲜卑族。宇文颢子。早孤，事母以孝闻。孝庄帝永安中宇文泰入关，什肥不能离母，遂留晋阳。后为高
染料植物名。古代世界著名红色染料。原产埃及、中近东地区，汉代传入中国，魏晋时在中国北方大面积种植。红花染料制备方法的最早记载见《齐民要术》，分为干红花和红花饼两种。唐时已在中国普及，并传至日本。以其上
一卷。明张瘦郎撰。张瘦郎字野青，黄州(今湖北新洲)人。生卒年未详。据冯梦龙《序》称：“野青少负隽才，所步《花间集》韵，既已夺宋人之席，复染指南北调，感叹成帙。浪仙从而和之，斯道其不孤。楚人素不解冰青，
源见“拄笏看山”。借指闲游赏景。宋范成大《知府秘书遣帐下持新诗追路赠行辄次韵寄上》：“何时公三日，请泽看山笏。”
即“完颜仲元”。
字寿隆，滁州来安(今属江苏)人。志尚高，事其亲，生养死葬，以敬孝闻。母丧，筑庐于墓侧。郡县皆上奏其事，降诏旌表其门。【介绍】：宋滁州来安人，字寿隆。志尚高洁，事亲至孝，乡党称之。母没，庐墓侧，旦暮上食