一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑玄，其辑是书，故以陆德明的《经典释文》及邢昺的《孝经正义》为主。遇正义与释文小异处，则推求致异之故，并援义引例，订讹补正。义于释文正义之外，采摭他书以佐其说，并全录释文所有音义，兼引石台本唐石经岳本等以订异字。《孝经郑氏解辑》最早为嘉庆辛酉鲍廷博所刊，其后有清长塘鲍氏乾隆道光间刻本，1921年上海古书流通处据《知不足斋丛书》影印本。
?—1849清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。嘉庆十八年(1813)参与镇压李文成起义，赐号继勇巴图鲁。二十一年晋御前侍卫，兼副都统。道光六年(1826)从扬威将军长龄赴新疆征讨张格尔叛乱。次年擢镶红旗蒙古都
《三国志．魏书．荀彧传》：“荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。彧年少时，南阳河颙异之，曰：‘王佐才也。’”“
读音：Mìgōng【源】 系自姬姓。周大夫密公之后，见《姓源》(17，62)。《姓氏词典》收载，其注据 《姓解》 云： “周大夫密公之后。”未得其详。
杂任职名。即“奉舆”，见该条。
即“五霸”。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作们河卫。永乐六年(1408)正月，与秃都河等7卫同时设立。在今兴凯湖西南的们河流域。
一卷。明瞿九思撰。九思字睿夫，号慕川，黄梅(今湖北黄梅)人。万历元年(1573)举人。为知县张维翰诬，谪戍塞下。张居正援救，获释。后荐授翰林待诏，力辞不受。卒年七十一。该书多为牵强附会之谈，如以《春秋
一卷。明朱子素(详见《东塘日札》)撰。《嘉定屠城纪略》《纪载汇编》本改名为《东塘日札》，《痛史》本转作《嘉定县乙酉纪事》，为同书异名。所记时日，略有参差，或为传抄之误。而《东塘日札》载侯峒曾溺水不死，
谓诏书文词。杨巨源《张郎中段员外初直翰林报寄长句》：“丹凤词头供二妙，金銮殿角直三清。”参见“丹凤诏”。
中国佛教宗派。全称南山律宗。因创立者唐道宣住终南山，故名南山律宗，或南山宗，后此派盛行，简称律宗。唐天宝十三年(公元754年)鉴真把律宗传入日本。