时：指农时。 执政者要按照农时，使用民力。以免影响农业生产。语出《论语．学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”汉．桓宽《盐铁论．散不足》：“古者人君敬事爱下，使民以时。”晋．葛洪《抱朴子．诘鲍》：“卑宫薄赋，使民以时，崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”唐．冯万石《对文词雅丽策》：“使人以时，谨身节用。”（按：“人”当作“民”，唐人避讳改。）宋．徐铉《大唐故匡时启运功臣上柱国彭城威侯刘公神道碑》：“以为富邦必在于务本也，故使民以时，相地之利。”《儿女英雄传》三三回：“你只看‘道千乘之国，使民以时’的那个‘时’字，可是四体不勤、五谷不分的人说的出来的？”
【生卒】：919——991字士龙，滨州渤海(今山东滨县)人。后汉乾祐进士，为益都县主簿。宋初，为保义军掌书记。乾德中，拜监察御史。后历官仓部员外郎，知京城陆路发运司事、左谏议大夫，卒。【生卒】：919
一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书就《说文》部首一一取八分书所有者列之，详著其变体、省体、或体、讹体。其为八分书所无者，则注云‘阙’而说明其省变之体。至为详明，对于习八分书者颇有帮助。有《隶辨》附刊
匡嗣长子，性愚且贪。景宗即位，为近侍。保宁间，为崇义、兴国二军节度使，以贿赂闻名。二弟德让致函切谏，终不改。后加同政事门下平章事。死于乾亨初。【介绍】：辽蓟州玉田人。韩匡嗣子。早侍景宗邸。及即位，列近
即郑家口。今河北故城县治。清置郑家口巡司。1945年故城县迁治于此。
汉代皇帝不能按正常程序承继时，由大臣参预议立，将此事写在简策上，告于宗庙，即称定策。《汉书·张汤传附张安世》：“与大将军(霍光)定策，天下受其福。”指张安世、霍光等拥立宣帝事。定风旗 器名。张挂于桅杆
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一：“挽日挥戈人扰攘，看山觅句我蹉跎。”
同“山公倒载”。唐李瀚《蒙求》：“陈遵投辖，山简倒载。”【典源】《世说新语·任诞》：“山季伦(简) 为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫(暮) 倒载归，茗艼无所知，复能乘骏马，
中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置。参见“清漳署’。