何晏神伏
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔过之。”
伏，通服；神伏，心中佩服。三国时，魏何晏见到王弼为《老子》所作的注十分精而奇，因对王氏极表佩服。
唐．李瀚《蒙求》诗：“何晏神伏，郭奕心醉。”
《世说新语．文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣。见王《注》精奇，乃神伏曰：‘若斯人，可与论天人之际矣！’因以所注为《道德二论》。”南朝．梁．刘孝标注引《魏氏春秋》：“弼论道约美不如晏，自然出拔过之。”
伏，通服；神伏，心中佩服。三国时，魏何晏见到王弼为《老子》所作的注十分精而奇，因对王氏极表佩服。
唐．李瀚《蒙求》诗：“何晏神伏，郭奕心醉。”
【介绍】：明镇江府丹阳人，字冶原。万历二十八年举人。历官攸县知县，升巴州知州。天启初以参预镇压奢崇明之叛，升夔州府同知。入为南京户部员外郎，出为广西庆远知府，平定当地土官间仇杀事件。官至广西按察副使。
明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕
风神。一说是能致风的神禽。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“飞廉戢其威，清晏息纤纩。”
官名。宋徽宗政和二年(1112)，重定内侍官名，改延福宫使置，正五品。武阶官名。宋政和中改延福宫使为正侍大夫，秩正五品。
官名。战国置。军队中的先锋官。《古玺汇编》第四六号： “阳州左、右先司马。”
【生卒】：1707——1783字计六。姓冯。内务府汉军镶黄旗人。雍正举人。历官至刑部尚书兼户部侍郎和正黄旗满洲都统，直隶总督，东阁大学士兼户部尚书。乾隆初，往江南河工学习，董理永定河道。为第一个汉军授
【介绍】：唐人。高祖武德中为算历博士，累官通直郎太史丞。有《缉古算经》，以数字三次方程解体积、勾股等问题。
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花
1913年改库尔喀喇乌苏厅置，属新疆迪化道。治所即今新疆乌苏县。1916年改属塔城道。1930年属迪化行政区，后直属新疆省。旧县名。1913年由乌苏直隶厅改置，治庆绥城(今新疆乌苏市乌苏镇)。1996
官名。隋大业三年(607)改太子左、右虞候开府置，员各一人，正四品。唐武德五年(622)置为太子左、右虞候率府长官，员各一人，正四品上。龙朔二年(662)改名为太子左、右清道率，神龙元年(705)复旧