明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕王攻入京师(今南京)后，命方孝孺起草即位诏书，孝孺誓死拒不草诏，慷慨就义，被灭十族(九族及其朋友和弟子)，死者竟达800余人。孝孺举止端整，工于文章。每写出一篇，海内便争相传诵。他在任汉中教授的时候，每天与诸生讲论学问，不知疲倦。蜀献王(明太祖第十一子)听说孝孺的贤名后，就聘请他做嫡长子的老师，尊以特殊的礼节，并将他的书斋命名为“正学”，人们都称他为正学先生。
【出典】：
《明史》卷117《诸王列传二·蜀王椿传》3579页：“蜀献王椿，太祖第十一子，洪武十一年(1378年)封。十八年(1385年)命驻凤阳。二十三年(1390年)就藩成都。……既至蜀，聘方孝孺为世子傅，表其居曰‘正学’，以风蜀人。”《明史·方孝孺传》4017、4018页：“蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰‘正学’。”
读音：Guōsūluò达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《瑷珲县志》 收载，未详其他。
【介绍】：宋河阴人。真宗咸平后，家族聚居至七百人，累数百年。诏加旌表，免其赋税。
即今广东花都市西北狮岭镇军田村。粤汉铁路经此。清宣统《广东舆地全图》花县图：花城西有军田，其北有盘古皇庙。村名。在海南省三亚市东部。属海棠湾镇。人口 1100。产稻、甘薯、杧果、杨桃、槟榔、波罗蜜、酸
源见“韩康卖药”。泛指隐逸高士。亦泛指采药卖药者。唐李颀《答高三十五留别便呈于十一》诗：“韩康虽复在人间，王霸终思隐岩窦。”唐白居易《酬梦得贫居咏怀见赠》诗：“病添庄舄吟声苦，贫欠韩康药债多。”【词语
官署名。太平天国后期设置，属天王直接领导，是综理国政的机关。太平天国前期天王府不置六部，东、北、翼三王府均设六部尚书，分理国政。东王由于天王的授权，可以节制其他诸王，因此，东王府的六部实际上成了天国行
源见“支公好”。表现纵情适性的情怀。前蜀贯休《山居》诗之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。”
读音：Suì【源】 艾岁氏之后，以岁为氏(60，62)。【布】 明时邓州(故城在今河南邓县外城东南)有岁氏(15，21，24)，今甘肃永昌(392)、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓
北周、隋时长安(今陕西西安)人。仕北周为常侍。隋初，曾在长安光明寺、皈依寺画壁。所画野服、柴车，时称绝笔。又与杨契丹、郑法士于光明寺画小塔，有“三绝”之称。
在今四川城口县西。清道光《城口厅志》卷29：木瓜口河在“厅西五十里。其源一发自广线垭;一自西沟，二水合流至篾子坝合汪家河，至木瓜口合庙坝入平坝河”。《明史·杨嗣昌传》：崇祯十三年(1640)，张献中败
官名。唐代弘文馆、史馆皆置，以他官兼领而未登朝者，或卑位而有才者，加此号。天宝后以他官兼史职而初入馆者加此;大中八年(854)废史馆直馆二员，增修撰四员。