张君房《脞说》：“隋董慎为冥府追为右曹从事，仍辟常州秀才张审通管记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎大怒，呼左右，取方寸肉塞其一耳。审通遂再判之。后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安於额上，曰：‘塞君一耳，与君三耳，可乎？’审通复活。后数日，觉额痒，湧出一耳，尤聪。时人笑曰：‘天有九头鸟，地有三耳秀才。’亦呼为‘鸡冠秀才’。”（引自《太平广记》）
这是一个神话故事。董慎死后做右曹从事，任命秀才张审通当他的文书。申报天庭的文章不适上天之意，慎遂以肉塞其耳，意为当闭耳专心编写。后又得上天嘉奖，遂欣然命小儿在审通额上按了一支耳朵。张审通返回人间后，过了几天，额头发痒，忽然生出一支耳朵来，同时，感到心明眼亮，智慧超前。当时人们都说：“天上有九头鸟，地下有三个耳秀才。”九头鸟，指称奸诈狡猾之人，后以“三耳秀才”指称聪明人。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷十八《次韵秦太虚见戏耳聋》：“今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷嶮怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”
东汉河南荥阳人，字子慎，初名重，又名祇，后改为虔。曾入太学受业，善著文论。初举孝廉。灵帝中平末，任九江太守。以经学论著称世，作《春秋左氏传解》。又据《左传》质难何休所驳汉事六十条。东晋元帝时，服氏《左
【生卒】：649或650—675或676【介绍】：唐绛州龙门人，字子安。王福峙子。六岁能属文，构思无滞，词情英迈。九岁作《指瑕》，擿颜师古注《汉书》之失。高宗麟德初，对策高第。任虢州参军。恃才傲物，为
1607—1685明末浙江浦江人，字心蕙，号凝香子。进士倪尚忠之女。能诗善绣，尤工发绣。天启四年(1624)嫁吴之艺为妻。六年守寡，著书绘画度日。著有刺绣书《绣心经》及诗歌《凝香阁诗稿》、《宫意图诗》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文书名称。清代中央各部院使用的平行文书之一。知关 见“关使”。
【生卒】：?－251字彦云，太原祁(今属山西)人。初举孝廉，为发干县长，后为曹操丞相掾属。魏文帝、明帝时期，历任兖、青、扬、豫等州刺史，外击吴军，内施政教，均有成效。齐王曹芳时期，任征东将军、都督扬州
官名。元代置，为内侍散官，从二品。
十卷。南朝齐王琰(约454－?)撰。王琰字号不详，太原(今山西太原)人，幼年在交趾，从贤法师受五戒。还都。泰始末移居乌衣，曾游于江都、峡表，齐建元元年复还京师，卒年不详。王琰是佛教徒，据书前自序称：幼
读音：Liánshān《姓氏词典》 引 《姓氏考略》 收载，未详其源。(按： 查《姓氏考略》，未见“连山”，姑收录以备考。)
在今河北清苑县南。清光绪二十六年(1900) 义和团领导附近各村民反教堂暴行于此。在今河北省清苑县南。清光绪二十六年(1900年)，义和团在此发起反抗教堂的斗争。