官制用语。即以铜铸成印章，在印柄系黑色的绶带，是标志一定官阶的服制，亦称铜印黑绶，规格在金印(章)紫绶、银印(章)青绶之下。汉朝规定吏秩在比六百石以上至千石者，多应用铜印黑绶。魏晋南北朝时，一些官职的地位、职掌已发生很大变化，但所用印绶规格，仍依汉朝旧制。如尚书令、仆射主管国家日常政务，实际地位远在九卿(银章青绶)之上，州刺史作为地方行政长官，亦高于郡太守(银章青绶)但尚书令、仆射及刺史的印绶仍沿用此规格。
官制用语，指六百石至千石官吏所用的印绶。汉制，太师、太傅、太保、前后左右将军、丞相、相国、太尉，皆金印紫绶。秩比二千石以上，皆银印青绶，如五官中郎将、左中郎将、右中郎将、奉车都尉、驸马都尉等。秩比六百石至千石者，皆铜印墨绶，如县令、谏大夫、车将、户将、骑将等。秩比二百石以上皆铜印黄绶，如县长、县丞、县尉等。铜印，用铜铸刻的印；墨绶，黑色的印带。见《汉书·百官公卿表上》。其后，魏晋沿其制，但官职所掌，变化很大。渐变通成例，许应选者自行呈请，分发外省试用。试用有年，得由外省大吏量其资绩，报请授官。
参见“雪山党项”(2036页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：东晋沛人。入霍山中学道。受服青精石饭，得吞日丹景之法。相传积三十四年，乃内见五脏。后得道升天，为中岳真人。
西魏置。属蔚州。北周废。隋仁寿二年(602)复置。治今甘肃华池县东南东华池东北。属庆州。大业初移治今东华池。属弘化郡。唐复属庆州。北宋熙宁四年(1071)废入合水县。
在今山西霍州市东。《方舆纪要》卷41霍州：石鼻谷在“州东三十五里。谷中出水，引至城南灌田，名石鼻渠”。
【生卒】：620—699【介绍】：唐绛州人，字文甫。太宗贞观十四年，以明经登第。累迁蜀王府参军。高宗时，历洛川主簿及新乐、乐寿二县丞。麟德间，为伐高丽之唐军监运粮草。后历端氏、汾川、鲁城、文安四县令。
官名。见“国舅乙室已大翁帐详稳司”。
官名。金朝置。属宫师府。掌赞谕道德、侍从文章。秩正六品。元世祖至元十九年(1282)置，员一人，隶詹事院。至元三十一年，太子薨，詹事院改徽政院，罢。其后置废不详。明、清称左赞善。
《宋史．陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”因以“论议风生”或“议论风生”形容谈话、写文章生动形象而又风趣。叶圣陶《孤独》：“他们那样自得其乐，那样议论风生，仿佛故意表示一
篇名。南朝齐、梁间范缜著。发表于南朝梁天监六年(507)。本文自设宾主，通过问答诘辩，阐述“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也”的思想，故名。全文以“质用统一”为理论基础，坚持“形神相即