祠禄官
祠禄官,也称“祠禄”。宋神宗时实行新政,怕官员年老不能胜任,便罢其原职,令其管理道教宫观,无职无事,借名食俸,称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使,宰相以下的任提举,再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
祠禄官,也称“祠禄”。宋神宗时实行新政,怕官员年老不能胜任,便罢其原职,令其管理道教宫观,无职无事,借名食俸,称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使,宰相以下的任提举,再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
书名。唐刘伯庄撰。二十卷。已佚。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1356—1434明庐州合肥(今属安徽)人。洪武中袭父职为大兴左卫副千户,迁密云卫指挥佥事。“靖难”初降燕王。善用兵,累进都指挥佥事、同知。成祖即位,擢中府左都督,封武安侯。永乐元年(1403)出镇宣
即弄玉。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》:“结交嬴台女,吟弄升天行。”参见“嬴女”。
《左传.昭公七年》:“虽有挈瓶(注:汲水用的瓶子,装水很少)之知,守不假器,礼也。”晋.杜预注:“挈瓶,汲者,喻小知。为人守器,犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识,犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
三十种,二百五十九卷。清吴坤修(1816-1861)编。吴坤修字竹庄,江西新建人。著有《三耻斋集》。丛书所收古今著作以经世致用为其原则,如元鲁明善《农桑衣食撮要》二卷、清刘应棠《梭山农谱》三卷、宋董煟
即“郑虔”。
贵州贵阳市的简称。因明代先后为贵筑司、贵筑乡,清代为贵筑县而得名。
【介绍】:明江西南丰人,字允迪。洪武时知溧阳县。治事不久,刑政为清。尝密奏刺事官校过县索贿,帝诛之,由是贤何生。又谕邑之富户代贫民输逋赋,令开荒田为己业。
同“寿陵失步”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.杂文》:“可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步。”见“寿陵失步”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“杜笃、贾逵之曹,刘珍、潘勗之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。可谓~,非复邯郸之