僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
明洪武十五年(1382，一说十七年)以元广南西路宣抚司改置，治今云南广南县。属云南省。辖境相当今云南广南、富宁县地。1913年废。
①指今菲律宾群岛和加里曼丹岛一带。元大德《南海志》卷7：“东洋佛坭国管小东洋。”②指我国台湾岛及琉球群岛、日本一带。见明张燮《东西洋考》卷9及《舆地全图》。
水陂名。在唐河南道陈州西华(今属河南)西。为三国时魏将邓艾所开，后废。唐神龙中，县令张余庆重修，引颍水溉田。
十卷。明王达(1343－1407)撰。王达，字达善，号耐轩居士，江苏无锡人。洪武中，以明经荐，初为训导，后改大同府学，永乐中，擢为翰林院编修，迁侍读学士，曾参与监修《永乐大典》。著有《笔畴》、《天游集
唐．皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不类其为人也。后苏相公味道得而称之，广平之名遂振。”
中国佛教胜地之一。与五台山、峨眉山、九华山、普陀山齐名。位于云南大理白族自治州宾川县西北20余公里处炼洞区境内，为宾川、洱源、鹤庆三县交界处。该地山势背西北面向东南，前伸三支，后出一趾，形似鸡爪，故名
源见“坐井观天”。比喻见闻不广，学识不博。亦用为谦词。元周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来。”
①北周武帝置，在今陕西大荔县朝邑镇西北。《寰宇记》卷28同州朝邑县：长春宫“在强梁原上。周武帝保定元年宇文护所筑。初名晋城，武帝建德二年置长春宫。隋文帝开皇十二年增构殿宇，炀帝大业十三年高祖起义兵自太
1837—1900清满洲镶蓝旗人，字子良。以笔帖式累迁刑部郎中。光绪三年(1877)以平反葛毕氏案(即杨乃武与小白菜冤案)，受嘉奖。六年出为广东惠潮嘉道。次年迁江西按察使，调直隶。迁广东布政使，调云南
字世高，祥弟。仕隋位至刺史。(，参见《北史》)