县门下祭酒
县门下吏名。汉制郡置祭酒，属于散吏，县亦置门下祭酒，见于《两汉金石记》一一《邰阳令曹全碑阴》，列于县乡三老之后，而在所有县属吏之前。可见设置此职的目的在于尊老礼贤。参见“郡门下祭酒”。
县门下吏名。汉制郡置祭酒，属于散吏，县亦置门下祭酒，见于《两汉金石记》一一《邰阳令曹全碑阴》，列于县乡三老之后，而在所有县属吏之前。可见设置此职的目的在于尊老礼贤。参见“郡门下祭酒”。
源见“灌夫骂坐”。指酗酒任性辱骂同座之人。表示刚直不谀，或谓粗莽无术。清黄宗羲《陈夔献五十寿序》：“里中有以骂坐自喜，胜流多为所绌。”【词语骂坐】 汉语词典：骂坐
①北宋置，属仪陇县。在今四川仪陇县北四十五里乐安观。②在今山西代县北。《资治通鉴》：唐大顺元年(890)胡三省注引 《考异》：“《太祖纪年录》：……李存孝引前锋与赋战于乐安镇，赋军大败，遁走。”③本清
商周时期的车、马埋葬坑。在建筑基址或墓葬附近埋葬车、马，有时还有殉人，作为祭祀或殉葬用。车、马分别埋的叫车坑、马坑。在殷墟的宫殿宗庙区、王陵区及西区孝民屯都发现商代晚期的车马坑。陕西长安、宝鸡，河南洛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国哲学范畴。指“理”和“气”的关系。“理”、“气”二范畴始见于先秦，但用作说明精神与物质关系之一对范畴，则自宋程朱理学始。程颐说：“有理则有气”(《二程粹言》卷一)。以“理”、“气”并举，且已含“理
【介绍】：见《啰唝曲》。
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传
即龙火，指火星。也即心宿之第二星。火星昏见于东方，时为春末夏初。后因以“火龙”作咏节候之典。陈子昂《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”
即“中俄喀什噶尔界约”。
陆，指汉代陆贾。西汉陆贾曾闲居而著《新语》，东汉班固《答宾戏》：“近者陆子优游，《新语》以兴。”后因其“优游慕陆”谓不慕权位，优闲著述。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“优游应慕陆，止足定师张。”