十四家博士
博士为学官，掌讲授经学。东汉置博士十四家，开办太学。《后汉书·邓张徐张胡列传·徐防传》：“汉承乱秦，经典废绝，本文略存，或无章句。收拾缺遗，建立明经，博征儒术，开置太学。孔圣既远，微旨将绝，故立博士十有四家。”注：“《汉官》曰：光武中兴，恢弘稽古，《易》有施、孟、梁丘贺、京房，《书》有欧阳和伯、夏侯胜、建，《诗》有申公、辕国、韩婴，《春秋》有严彭祖、颜安乐，《礼》有戴德、戴胜，凡十四博士。”
博士为学官，掌讲授经学。东汉置博士十四家，开办太学。《后汉书·邓张徐张胡列传·徐防传》：“汉承乱秦，经典废绝，本文略存，或无章句。收拾缺遗，建立明经，博征儒术，开置太学。孔圣既远，微旨将绝，故立博士十有四家。”注：“《汉官》曰：光武中兴，恢弘稽古，《易》有施、孟、梁丘贺、京房，《书》有欧阳和伯、夏侯胜、建，《诗》有申公、辕国、韩婴，《春秋》有严彭祖、颜安乐，《礼》有戴德、戴胜，凡十四博士。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗：“蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。”
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂
即今广西富川瑶族自治县东北六十里麦岭镇。清设麦岭营于此。《清一统志·平乐府二》：麦岭营“在富川县东北。本朝移同知住此，兼设都司防守”。古山名。在今广西壮族自治区富川瑶族自治县东北。清时移平乐府同知驻此
官名。北齐置。东市署次官，佐东市署令掌邺城东市的事务。
读音：Tì《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。
读音：Chǔshī【源】①春秋时宋、卫、郑国皆有褚师官(为管理市场之官)，以官为氏(60，62)。②系自子姓。宋共公之子段，字子石，生公孙丁及石彄，彄别为石氏，而段后有褚师子肥(7，12)。【变】一说
见“拔也稽部”(1364页)。
即乌氏县。在今宁夏固原县东南。《续汉书·郡国志》 作“乌枝”。
书名。六卷。系明抄本，为宁波天一阁所藏范氏遗书，约刊行于明成化至弘治年间。大部分已佚，仅存三十六页。此书与《鲁般经匠家镜》(明万历本、崇祯本)关系甚密，后者为午荣、章严、周言所著。二卷。是在前者的基础