百家争鸣
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
【介绍】：明山西灵石人。成化五年进士。历吏部郎中，巡抚甘肃，官至南京右副都御史。以亢直闻名。
① 官署名。原为尚书省全部，唐高宗龙朔二年(662)改此称，郎中更名司珍大夫。咸亨元年(670)复旧称。② 官名。唐朝始置，为宫廷女官，二十四司之一。员二人，正六品，属尚功局，掌珍宝钱货。宋、金、明悉
书名。清钱元昌撰。元昌字朝采，浙江嘉兴人。该书记载广西瑶、壮、苗等民族的分布及其历史、风土人情、土特产等，可供研究少数民族历史参考。
【介绍】：见松赞干布。
明宣德年间置，属宁远卫。治所在小沙河(今辽宁兴城市西南沙后所满族镇)。清为沙河所城。
过去云南贡山独龙族根据长期生产实践和不断积累物候知识的基础上形成一套确定年月的记时系统。从头年大雪封山起到次年大雪封山为一年，把1年分为12个季节月，每月以某一农事或自然现象命名，以某一物候出现为标志
142—225东汉弘农华阴(今陕西华阴东南)人，字文先。杨震曾孙。少承家学。初举孝廉，灵帝熹平年间累迁至京兆尹。光和中，揭发黄门令王甫使门生辜榷官财物，甫以此伏诛。后历任司空、司徒、太尉、尚书令等显职
唐代宗女，早卒。
1946年山东革命根据地由惠民、济阳、商河三县析置，治仁风镇(今山东济阳县东北仁风镇)。为纪念抗日战争中牺牲的八路军115师教导旅政治部杨忠主任而命名。1949年改名惠济县。旧县名。山东解放区设。19
养蚕的一种方法。浙江湖州一带，为节省蚕筐，常在蚕大眠以后，将之放于地上饲养，故名。清《广蚕桑说》认为蚕具不足者可在地上设“蚕仓”以代，“蚕仓制度，择室之明亮者，打扫洁净，以坚厚土砖散置其中，使布叶者有