第巴达克匝-国学网

四书讲义日孜录

十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存

即今湖南新宁县南盆溪村。《清一统志·宝庆府二》：盆溪隘 “在新宁县西南。设千长，统制黄卜峒”。

明代云南威远州傣族首领。被明封为威远州(治今云南景谷县)土知州。永乐二十二年(1424)，入朝贡马及方物，赐以钞、纻丝、罗纱。宣德三年(1428)，复遣头目招刚等进贡，赐以织金纻丝、纱罗及信符。以其地

简称湖市。即今浙江杭州市北湖墅。《广志绎》卷4：湖州市 “延袤十里，井屋鳞次，烟火数十万家”。《元史·伯颜传》：至元十三年 (1276)，“率左右翼万户，巡临安城，观潮于浙江，暮还湖州市”。即此

1849—1934中国伊斯兰教伊赫瓦尼教派创始人。经名奴海。甘肃东乡果园村人，故又称马果园。东乡族。曾赴麦加朝觐，被尊称为“果园哈知(吉)”。22岁时受聘为该地清真寺阿訇。清光绪十二年(1886)复前

宋任官制度，有官、职、差遣之别。官指寄禄官，即用以确定官位、俸禄的官称，如光禄大夫、迪功郎之类。职为一种加官，即馆职与贴职，用以授文学之士，贴职又常称为职名。差遣为官员所任实际职务，如知州、知县之类，

二卷。宋王迈(1184－1248)撰。王迈字实之，兴化军仙游(今福建莆田)人。其生平详见《臞轩集》条。此集为王迈四六文集。共二卷。所收骈体共105首。可能是从其原集中摘出别行。其所作大抵雅典，但多为应

读音：Chāomùtè【源】清蒙古八旗姓。世居希尔噶苏台(23，63，260)。【变】一作〔潮穆特〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居布尔苏台地方，为蒙古八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。

【介绍】：见花蕊夫人。

谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书