在今陕西铜川市西北玉华村凤凰谷。《元和志》卷3宜君县：玉华宫“贞观二十年奉敕营造。其地本县人秦小龙宅，太宗云：‘小龙出，大龙入’。当时以为青凉胜于九成宫。永徽二年， 有诏废宫为寺，便以玉华为名。寺内有肃成殿，永徽中奉敕令玄奘法师于此院译经，每言此寺即阎浮之兜率天也”。
唐代行宫。在今陕西省铜川市北玉华村。唐武德七年(624年)于宜君县兴造仁智宫，贞观二十一年(647年)扩建改名。次年，唐太宗度夏于此，接见高僧玄奘。永徽二年(651年)，废宫为寺，“寺内有肃成殿，永徽中奉敕令玄奘法师于此院译经，每言此寺即阎浮之兜率天也”(《元和郡县志》)。显庆四年(659年)，玄奘“奏请逐静翻译，敕乃移于宜君山故玉华宫”(《旧唐书·僧玄奘传》)，终止麟德元年(664年)圆寂。北宋废毁。
?—710唐并州文水(今山西文水东)人。武则天侄孙，武承嗣次子。圣历元年(698)，奉制亲迎突厥默啜可汗女为妻，入突厥被拘，因通突厥语及歌舞。长安四年(704)始还，封柏国公，授左卫中郎将。景龙初，与
源见“履薄临深”、“履虎尾”。喻危险恐惧。葛洪《抱朴子．诘鲍》引晋 鲍敬言《无君论》：“王者临深履尾，不足喻危。假寐待旦，日昃旰食，将何为惧祸及也。”并列 临近深渊，踩住老虎尾巴。比喻处境危险。语本《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1021——1080字冲卿，吴育弟。建州浦城(今属福建)人。举进士高第，调谷熟主簿，入为国子监直讲、吴王宫教授，作《六箴》(即视、听、好、学、进德、崇俭)以献。熙宁元年(1068)，知制诰。
清新疆喀什噶尔(今喀什)人。维吾尔族。十八世纪六七十年代著有《和卓传》与《布格拉汗传》。对十七世纪以来苏菲派首领自中亚进入新疆南部传播伊斯兰教的活动有所记述。观点同黑山派。
官名。三国吴置。领兵。孙权赤乌十一年(248)，陆胤以交州刺史领此，平定交趾、九真之乱。官名，三国吴置，掌领兵作战或镇守。《三国志·吴书·陸胤传》：“赤乌十一年，交阯九真夷贼攻没城邑，交部骚动。以胤为
①朝下。裴迪《青龙寺昙壁上人院集》：“自然成高致，向下看浮云。”②底下。皮日休《女坟湖》：“须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。”
①先秦国名。亦名句吴、攻吴。姬姓。始祖是周太王之子太伯、仲雍。初居江南梅里(今江苏无锡市东南三十里)，后迁都吴(今江苏苏州市)。至春秋后期，国力强盛，公元前506年吴王阖闾一度攻破楚国，其子夫差又战胜
又名弋山、光山、浮光山。在今河南光山县西北八十里。《后汉书·郅恽传》：郑敬“乃独隐于弋阳山中”。
一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、