一卷。清崔述((1740－1816)撰。述字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名)人。中乾隆二十五年(1760)副榜。曾为罗源、上杭县知县。是书首论后儒格物穷理之说不如圣人言学之善，次释《论语》之要义、次论《集注》不惬意处、次论《论语》分章分句的得失、次论讲章俗解之误、次论后儒妄驳朱子之失、次论《论语》前后十篇文体的不同。附论《孟子二则》，又附《论语》篇章辨疑一篇。体例次序芜杂不伦。汉魏旧谊弃而不言，朱子集注也不全尊。虽无怪诞之语，也无独得之处。乃《考信录》掇拾而成书。其主旨见于《唐虞考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等。该书有《崔东壁遗书》本。
距今约三万至一万年的旧石器时代晚期古人类。因1971年发现于台湾台南县左镇乡莱寮溪而得名。化石为一青年男性顶骨，脑的发育已经成熟，是新人类型的古人类。据研究，左镇人是由大陆迁入台湾的，是迄今为止台湾发
二卷。清茹敦和撰。此书只释一字一物，然皆旁征博引。书中取异卦同辞者，比物连类，以相证引，考证颇精。其以群经之义以释易，或以为其借易以通群书之义也。其精要处在于不拾汉人牙慧，精者取之，驳者弃之。此书经李
明洪武二十五年(1392)置，属陕西都司。治所在宁夏城内(今宁夏银川市)。清雍正二年(1724)废。明洪武二十五年(1392年)置，治今宁夏回族自治区银川市。清雍正二年(1724年)改置宁夏县。
《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指
四明：山名，在今浙江省境内。是对唐代著名诗人、书法家贺知章的称呼。亦略称“狂客”。贺知章(659－744年)，字季真。越州永兴(今浙江萧山)人。武则天证圣年间举进士，官至秘书监。其人性格旷达豪爽，经常
读音：Yěxiān《姓氏词典》 收载，其据 《新元史》 注云“即野僊氏。”
二卷。清沈起凤(详见《报恩寺传奇》)撰。本剧主要情节取材于《聊斋志异·胭脂》。剧写苏州王又恭慧而美。扬州有告退大臣向诰欲以女采苹嫁之。而王已与当地富豪甘菊录女碧云订婚，故辞之。又有医生女卞芳芝属意王生
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即内府丞。
十八卷。清末民国初沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士，官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学，著述亦多。又博览群书，于经史小学