桑披寺
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿·锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意为 “如意”，即“如意的宫殿”。
亦名萨木配林寺、中厢城桑披寺。清康熙八年 (1669) 建，在今四川乡城县西南。系里塘安抚司境内较大剌嘛教寺院。《清史稿·锡良传》： 光绪三十二年 (1906)，赵尔丰讨理瑭土司，进攻桑披寺，“尔丰以长围困守六阅月，断其汲道，始克攻破。桑寺既平，诸番惧服”。“桑披”，藏语意为 “如意”，即“如意的宫殿”。
即今湖北浠水县东南之浠水。《水经·江水注》：希水“出灊县霍山西麓。……西南流分为二水，枝津出焉。希水又南，积而为湖，谓之希湖。湖水又南流，径轪县东，而南流注于江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字士敬，让之六弟。曾上书谏北齐文宣帝。帝以刃临其颈，辞色不变，帝投刀令其出。北齐亡后曾为壶关令。【介绍】：北齐河东闻喜人，字士敬。裴讷之弟。有志节，好直言。文宣帝末年昏纵，谒之上书正谏，言甚切直。文宣
【介绍】：见李璟。
1054—1135北宋南剑州将乐(今属福建)人，字中立。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。熙宁进士，调官不赴，师事程颢。其归，颢目送之云：“吾道南矣!”(《宋史·杨时传》)颢殁，又从程颐学。与游酢、谢良佐
源见“周南留滞”。谓留滞他乡，无所建树。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“尉佗虽北拜，太史尚南留。”
明人。蒙古族。初任通事，土木之变时侍从英宗，佐袁彬与也先周旋。英宗复位，以护持功擢指挥同知，赐姓杨。屡出使外蕃，官至锦衣指挥使。弘治时任大通事，卒于官。
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之人。宋韩元吉《醉落魄．戊戌重阳龙山会别》词：“菊花又折，今年真是龙山客。”【词语龙山客】 汉语词典：龙山客
清朝监生之一。指出于皇帝特赐，借助上代余荫得入国子监读书者。由八旗汉文官学生，算学满、汉肄业生考取者及临雍观礼圣贤后裔，由武生、奉祀生、俊秀入监者，俱为恩监。监生的名目之一。清制，凡由于特恩赐入国子监
【介绍】：五代时福州人。博通经典，尤精易象历数之学。唐末，由乡贡入太学。王审知称闽王，必欲仕之，岳度不能拒，遂投渊而死。