北宋南剑州将乐(今属福建)人，字中立。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。熙宁进士，调官不赴，师事程颢。其归，颢目送之云：“吾道南矣!”(《宋史·杨时传》)颢殁，又从程颐学。与游酢、谢良佐、吕大临并称程门四大弟子。杜门十年不仕，后知浏阳、余杭、萧山等县，有惠政。召为秘书郎，迁著作郎。力主抗金，反对议和。请夺王安石之爵，毁《三经新义》版，崇元祐党人。高宗时官至龙图阁直学士。已而告老，以著书讲学为事，传洛学于闽，东南学者奉之为“程氏正宗”。继承二程“理一分殊”说，认为“天下只是一理”(《语录》)，并以之为处理人伦关系的准则。提出“知其理一，所以为仁;知其分殊，所以为义”(《龟山文集》)，强调应将爱人之心有分别地体现于不同身分的士庶之中。主张“事事循天理”(《语录》)，尝谓“人各有胜心，胜心去尽，而惟天理之循，则机巧变诈不作”(同上)。认为天下之物不可胜穷，只有反身自省，方能举天下之物而无不尽，故主张“致知必先于格物”(《龟山文集》)。提倡主敬以养心，宣称“学者若不以敬为义，便无用心处”(《语录》)。朱熹为其三传弟子。著有《龟山集》。
杨时
官名。北洋政府于县司法公署置书记监一人，书记二至四人。书记监似为书记之资深者，负责公署内文牍、记录事务。
1592—1639明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里宣慰使※刀韫勐之子。崇祯元年(傣历九九○年，1628)，父卒，袭宣慰使职，获明廷加委。他又以袭职事遣官员报缅王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名善因镇。即今江苏靖江市东北斜桥镇。《清一统志·常州府二》：陈阜镇“在靖江县东三十里。旧名斜桥。商民辏集，分兵防守”。
一名藤田镇。又名层山镇。即今江西永丰县东南藤田镇。
古城名。故址在今山西离石东北。东汉光武帝建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于为北匈奴蒲奴单于所败，奉汉诏，率部入居西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗)西北。顺帝永和五年(140)，南匈奴左部句龙王
官名。唐中叶以后置，为诸司使之一，多以宦官充任。五代沿置，无职掌。宋初属横班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。乾德二年(964)，定其品秩视员外郎(六品)。元丰改制，复置为职事官，从七品，为閤门司
368—433十六国时北凉建立者。公元401—433年在位。临松(治今甘肃肃南东南)人。卢水胡。世为沮渠部首领。初附后凉。龙飞二年(397)，拥后凉建康太守段业为主，建北凉。历任张掖太守、尚书左丞、临
指楚文王夫人息妫。《左传·庄公十四年》：“楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言?’”李白《望夫石》：“有恨同湘女，无言类楚
(干gàn)《易·蛊》初六爻辞“干父之蛊”的略语，谓儿子能治理父亲未完成之事。后用为赞美别人的儿子将来成器的典故。包何《相里使君第七男生日》：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”