修文殿
北齐时建。在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中故事》 曰： “齐武成高湛，河清中，以后宫嫔妃稍多，椒房既少，遂拓破东宫，更造修文、偃武二殿及圣寿堂。”
北齐时建。在今河北临漳县西南古邺南城宫内。《邺中故事》 曰： “齐武成高湛，河清中，以后宫嫔妃稍多，椒房既少，遂拓破东宫，更造修文、偃武二殿及圣寿堂。”
【生卒】：1719——1795字崑城。浙江嘉善人。初以优贡生赐举人，乾隆前期进士。供职上书房，曾为嘉庆帝讲授诗文，历官至工部侍郎。乾隆中，先后两次督江苏学政。曾勘查洪泽湖水情。乾隆六十年卒。【生卒】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
【介绍】：宋湖州归安人，字子武。倪思子。官大理寺正。宁宗嘉定中自毗陵易守徽州，时州民困于和籴，祖常屡牍申省，事得寝。凡除害兴利、去灾致顺，悉意奉行。州民建祠祀之。
明中叶著名喇嘛。本汉人。原籍仁和(今浙江余杭)。姜姓。初为大悲寺都纲。景泰初年，以能抚慰吐蕃，封崇化禅师。七年(1456)，松潘总兵罗绮讨伐王永时，他率精锐乘夜破扑爬诸寨，擒卓劳、阿儿结等头目十余人，
读音：hū dú【综】 呼毒为匈奴姓。汉武帝元狩二年，呼毒尼来降，封下摩侯，二世呼毒伊即轩，三世呼毒冠支(12，21，242)。一作〔謼毒〕(242)。历史上匈奴族姓。《郑通志·氏族略》收载。郑樵
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也……后举孝廉，为州从事，弃官投辅之……寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露
清建，在今青海湟源县西北三十里湟水南岸。民国《湟源县风土调查录》：“札藏、福海二寺，寺僧系蒙古种族，附近有田地百数十石。”
明清时由政府任命的西南少数民族地区行政官员之统称。相对于土官而言。因属政府派设，有任期，可调动，不同于世袭的土官，故名。即政府任命之官，因随时可以调往他处，故称流官（流动之官），它是与地方土官相对而言