狗窦光逸
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也……后举孝廉，为州从事，弃官投辅之……寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露头于狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰：‘他人决不能尔。必我孟祖也。’遽呼入，遂与饮，不舍昼夜。时人谓之八达。”
晋名士光逸放达不羁，曾伸头狗洞中窥探室内的酒友。后因用作咏名士狂放不羁的典故。
唐．韩偓《赠吴颠尊师》：“狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。”
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也……后举孝廉，为州从事，弃官投辅之……寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放……散发裸裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便于户外脱衣露头于狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰：‘他人决不能尔。必我孟祖也。’遽呼入，遂与饮，不舍昼夜。时人谓之八达。”
晋名士光逸放达不羁，曾伸头狗洞中窥探室内的酒友。后因用作咏名士狂放不羁的典故。
唐．韩偓《赠吴颠尊师》：“狗窦号光逸，渔阳裸祢衡。”
一卷。宋王允初刻。王允初，生平及里贯不详。据《唐会要》载，唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”，尽述前代得失与治乱之迹，以示群臣，且笔力遒劲，为一时之绝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“走马章台”。本指张敞走马章台。亦指少年策马游乐。明陈子龙《春游》诗之四：“已移卓女当垆后，便逐张郎走马归。”
明置，在今湖北罗田县东北一百八十里。《方舆纪要》 卷 76 罗田县 “岐岭关”条下： “其东北曰甕门关，在上岐岭，北抵固始县界。”
北宋改淯井镇置，为盐监，属江安县。治所在今四川长宁县南七十里双河镇。以淯井为名。《宋史· 蛮夷传》： 大中祥符六年 (1013)，“晏州多刚县夷人斗望、行牌率众劫淯井监，杀驻泊借职平言”。即此。政和四
指送饭食的人。李约《城南访裴氏昆季》：“田头逢饷人，道君南山行。”
【生卒】：前400—前335即梁惠王。名罃。魏武侯子。元年，公中缓与他争位，赵、韩乘机合军伐魏，战于浊泽，魏败。二年，魏败韩于马陵，败赵于怀。十七年派兵围赵邯郸，次年拔邯郸，赵求救于齐，齐使田忌、孙膑
读音：Jīnglóu【源】 非汉族姓(9)。亦见《姓苑》(15，17，21)。历史上罕见复姓。《中文大字典》转引《姓苑》 收载，未详其源。
源见“和氏之璧”。指和氏璧，泛指宝玉。亦喻杰作。唐李德裕《重忆山居．罗浮山》诗：“知君分如此，赠逾荆山璧。”宋黄庭坚《定交诗效鲍明远体呈晁无咎》：“定交无一物，秋月以为期。执持荆山璧，要我雕琢之。”【
即选字工。元代印活字版西夏文佛经时对排拣活字工匠的称呼。