揖让的意思

揖让yī ràng

1. 宾主相见的礼仪。指礼乐文德。禅让。让位于贤。

1. 宾主相见的礼仪。

   引《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼以詔仪容、辞令、揖让之节。”
   《左传·昭公二十五年》：“子大叔 见 赵简子简子 问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”汉•刘向 《说苑·君道》：“今王将东面目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”
   晋•葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室不奔走灌注而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”

2. 指礼乐文德。参见“三揖三让”。

   引《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者礼乐之谓也。”

3. 禅让。让位于贤。

   引《韩非子·八说》：“古者人寡而相亲物多而轻利易让，故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨，非圣人之治也。”
   《南齐书·刘祥传》：“故揖让之礼行乎 尧 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。”
   徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》：“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子是历史发展一个必然阶段。”

揖让yī ràng

1. 作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。

   引《周礼·秋官·司仪》：「司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容、辞令、揖让之节。」

2. 以位让贤，逊让。

   引唐·孔颖达〈书经正义序〉：「勋华揖让而典谟起汤武革命而誓诰兴。」
   《大宋宣和遗事·元集》：「到得他揖让传禅时分且道：『无若丹朱傲：惟慢游是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事？」