重：重战；整：整顿；整治；旗鼓：古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓；用以代表军事力量。
比喻失败或受挫后；重新整顿组织力量；准备再干。也作“重振旗鼓”。 复制

出处：宋・克勤《圆悟佛果禅师语录》第17卷：“法灯重整枪旗，再装甲胄。”

用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；用于个人、团体等。

例子：至清室已覆，袁为总统，他自然重整旗鼓，又复上台。”（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十八回）

正音：“重”，读作“chóng”，不能读作“zhòng”。

辨形：“整”，不能写作“正”。

辨析：“重整旗鼓”和“另起炉灶”都有“重新开始干”的意思。但“重整旗鼓”比喻失败或受挫后；整顿力量；重新再干；“另起炉灶”指放弃原来的基础、阵地；另外重新做起。

歇后语： 败将收残兵 —— 重整旗鼓

谜语： 再战 （谜底：重整旗鼓）

【释义】

重新整顿发号施令的旗帜和战鼓。比喻失败后积聚力量，重新行动。※语或本《圆悟佛果禅师语录》卷一七。△“另起炉灶”

【典源】

※《圆悟佛果禅师语录》卷一七

举：“药山一夜无灯烛，示众云：『我有一句子，待犊牛生儿即向汝道。』时有僧出云：『犊牛生儿也，自是和尚不道。』山云：『把灯来！』其僧便归众。洞山云：『这僧会则会，只是不肯礼拜。』法灯云：『当时不要索灯，但问他道：生底是特牛儿？牸牛儿？』又代云：『双生也。』”师拈^[1]云：“药山垂钓，意在鲲鲸；这僧吞钓，三千浪激；洞山眼正，千里同风；法灯重整鎗^[2]旗，再装甲胄^[3]。虽然如是，山僧即不然，夹山有一句子，威音王已前与诸人道了也。或有问：『明头合？暗头合？』只对他道：『龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。』”

【典故】

旗和鼓都是古代战阵中，军队必备的物品。军旗高举，擂鼓前进，可壮军队出征的声势。但是遇到战况不利，兵败而散，往往就会旗倒，鼓停。如果要重整军队，再次出征，必然要将军旗重新举起，战鼓再次擂起，所以“重整旗鼓”就表示失败后再聚力量，重新行动。这句成语比较早的出处，可以在宋代《圆悟佛果禅师语录》卷一七找到线索，文献中有“法灯重整鎗旗，再装甲胄”的说法，字面上的意思就是把鎗旗重整，甲胄重披，就是准备再赴沙场，意思和“重整旗鼓”是很类似的。这段文字的大意是这样的：药山和尚有一天夜晚不点灯，向众僧人说：“我有一句好话，但是要等到小牛犊生子时才要向你们说。”当时有一位僧人听了就站出来说：“小牛犊早就生子了，就怕是和尚不肯说而已。”药山一听，就说：“快点灯来看！”洞山和尚对此事的评语是：“这位僧人是领悟了药山大师的心意，但就是不服。”法灯和尚说：“当时药山大师不要要求点灯，只要问那位僧人：『到底小牛犊是生公牛还是母牛？』然后代他回答说：『是双胞胎。』”圆悟佛果禅师表达对此事的看法说：「药山大师本来放线垂钓，要钓大鲸鱼（即看看有无具慧根者）。那位出答的僧人，果然激起三千尺高浪。洞山和尚一眼看穿，千里呼应；法灯和尚倒是把这件事的始末重新观察了一次，提出了新的看法。就好像军队重整旗鼓，重新装备甲胄，再行出发一样。

【用法】

语义比喻失败后积聚力量，重新行动。

类别用在“重整队伍”、“重新出发”的表述上。

【辨识】

同义“重整旗鼓”及“另起炉灶”都有重新开始努力的意思。

异义“重整旗鼓”侧重于遇到失败或受挫后重新开始；“另起炉灶”侧重于有放弃原有的基础重新开始。