形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
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出处：宋・文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”

用法：主谓式；作谓语；用于真诚相处。

例子：弟与公子以肝胆相照，互相知心，故敢以实言相告。（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章）

正音：“照”，读作“zhào”，不能读作“zhāo”；“相”，读作“xiāng”，不能读作“xiàng”。

辨形：“肝”，不能写作“甘”。

辨析：“肝胆相照”和“披肝沥胆”都形容对人忠诚。但“肝胆相照”中的“相”字；偏重在相互之间；“披肝沥胆”偏重指个人对集体、对人民、对党、对祖国的忠诚。

谜语： 1. 护心镜 （谜底：肝胆相照）
2. 腹部透视 （谜底：肝胆相照）

【释义】

以肝胆互相照见。比喻赤忱相处。＃语本《史记・卷九二・淮阴侯列传》。△“肝胆照人”、“披肝沥胆”

【典源】

＃《史记・卷九二・淮阴侯列传》

齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，……蒯通曰：“……今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之闲，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之闲，此所谓智勇俱困者也。……当今两主之命县于足下^[1]。足下为汉^[2]则汉胜，与楚^[3]则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足^[4]而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”

【典故】

在秦末楚汉相争之时，出现了一个军事天才，萧何曾经赞许他“国士无双”，刘邦也认为他“连百万之军，战必胜，攻必取”。刘邦能败项羽而称王天下，此人功不可没，他就是淮阴侯韩信。韩信年少时父母双亡，克苦读书，熟习兵法。因为出身贫贱，他在乡里屡屡受到人们的污辱和轻视，受过“胯下之辱”，但他仍旧忍辱负重，等待一展抱负的时机。陈胜、吴广揭竿起义之后，韩信投身项梁麾下。他曾多次向项羽献计，但都没有受到重视，于是他离开楚营，投靠刘邦。刘邦本来也没有重用他，丞相萧何知道韩信是个不可多得的人才，屡次向刘邦推荐，刘邦将信将疑，与韩信讨论军国大事之后，终于确信韩信是个人才，遂拜为大将军。韩信屡建奇功，他先以“明修栈道，暗渡陈仓”之计，顺利取下关中，使刘邦得以还定三秦；在井径口“背水一战”，大破赵军二十万；攻克齐都临淄后，楚将龙且领二十万人马来救，韩信派人用一万多个沙袋截阻淮水，利用“半渡而击”的办法，趁楚军渡水之时掘开上游的堤防，将楚军冲得大溃四逃。楚汉对立之时，韩信被封为齐王，掌握大军，项羽害怕他会效忠刘邦，对抗自己，便派武涉前去说服韩信，希望他能反汉联楚，三分天下，但遭到韩信拒绝。韩信拒绝了项羽的提议后，他的谋士蒯通认为韩信功高震主，将来天下一旦平定，必有杀身之忧，便劝韩信道：“现在的天下大势取决于将军手中，将军效忠汉王，则汉王获胜；效忠楚王，则楚王获胜。我愿与将军以肝胆互相照见，一片赤诚，贡献我的所有智慧，只怕将军不能信任我。今日项王一旦败亡，汉王接下来所要对付的便是将军。将军不如保持中立，与两王三分天下，鼎足而立。这样一来，不但将军可保全自身，天下百姓也可免于战祸。”然而韩信感念刘邦对他的知遇之恩，加上他自恃有功，认为刘邦不会对付自己，也拒绝了蒯通的提议。韩信虽深谙兵法，却不懂政治，不像张良、萧何懂得自保之道，又好大喜功，过于相信刘邦的为人。后来项羽自刎于乌江，楚军败亡，刘邦即削去韩信兵权，黜为淮阴侯。最后韩信被吕后以谋反罪名诛杀，夷其三族，这便是一代名将的下场。后来《史记》原文中的“披腹心，输肝胆”演变成“肝胆相照”这句成语，用来比喻赤忱相处。

【书证】

• 01.宋・胡太初《昼帘绪论・僚采篇第四》：“令始至之日，必延见僚采（cǎi），历述弊端，悃愊无华，肝胆相照。”
• 02.宋・文天祥〈与陈察院文龙书〉：“所恃知己，肝胆相照，临书不惮倾倒。”
• 03.《幼学琼林・卷二・朋友宾主类》：“肝胆相照，斯为腹心之友。意气不孚，谓之口头之交。”
• 04.《儿女英雄传》第一六回：“如今承你老弟问到这句话，我两个一见，气味相投，肝胆相照，我可瞒不上你来。”

【用法】

语义比喻赤忱相处。

类别用在“真诚相待”的表述上。

【辨识】

同义“肝胆相照”及“披肝沥胆”都有对人赤诚，以真心相待的意思。

异义“肝胆相照”侧重於坦诚，并常用在两人之间的关系；“披肝沥胆”侧重于忠贞，可用于个人对团体、国家等单向的付出。