形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
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出处：晋・陈寿《三国志・陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”

用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。

例子：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。（闻一多《杜甫》）

正音：“同”，读作“tóng”，不能读作“tòng”。

辨形：“合”，不能写作“和”。

辨析：“志同道合”与“情投意合”有别：“志同道合”侧重于形容志趣相同；“情投意合”侧重于形容感情融洽。

歇后语： 1. 梁山的兄弟 —— 志同道合
2. 兄妹上大学 —— 志同道合

谜语： 志 （谜底：志同道合）

故事： 三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。

【释义】

彼此的志趣和理想一致。＃语本汉・王充《论衡・逢遇》。△“合志同方”、“情投意合”

【典源】

＃汉・王充《论衡・逢遇》^[1]

夫贤圣道同，志合趋齐，虞舜^[2]、太公^[3]行耦^[4]，许由^[5]、伯夷^[6]操违^[7]者，生非其世，出非其时也。道虽同，同中有异，志虽合，合中有离。何则？道有精麤^[8]，志有清浊也。许由，皇者之辅也，生于帝者之时；伯夷，帝者之佐也，出于王者之世，并由道德，俱发仁义。主行道德，不清不留；主为仁义，不高不止，此其所以不遇也。尧溷，舜浊，武王诛残，太公讨暴，同浊皆麤，举措钧齐，此其所以为遇者也。

【典故】

“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺，要有好时机，遇到一个提拔自己的人，才高行洁，不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人，都是唐尧时的圣人，但虞舜继承帝统，许由却遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝时的贤人，但太公受封，而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人，彼此理想、志趣一致，但是同中有异，合中有离，人的境遇不同，结果也就迥异，终究都是取决于出生能否逢时，所遇能否得人。后来“志同道合”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋・陈亮《陈亮集・卷一九・书・与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”

【书证】

• 01.宋・陈亮《陈亮集・卷一九・书・与吕伯恭正字四首其二》：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。”
• 02.明・归有光〈题仕履重光册〉：“若前大司寇箬溪顾公，大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
• 03.《警世通言・卷三二・杜十娘怒沉百宝箱》：“二人都是过来之人，志同道合，说得入港，一发成相知了。”
• 04.《醒世恒言・卷三・卖油郎独占花魁》：“小娘半老之际，风波历尽，刚好遇个老成的孤老，两下志同道合，收绳卷索，白头到老，这个谓之了从良。”
• 05.《儒林外史》第五二回：“此人有个毛病，啬细非常，一文如命。近来又同陈正公合火（伙）贩丝。陈正公也是一文如命的人，因此志同道合。”

【用法】

语义彼此的志趣和理想一致。

类别用在“志向投合”的表述上。

【辨识】

同义“志同道合”及“情投意合”都有彼此双方极为契合的意思。

异义“志同道合”侧重于志向与理想上的契合；“情投意合”侧重于感情与心意上的契合。