师祖善权元翁和尚忌辰

师祖善权元翁和尚忌辰朗读

为爱团圞十亩园,红芳消后绿阴连。
杖藜日涉真成趣,野菜时挑不费钱。
临济栽松亲夋地,仰山种粟自烧田。
祖翁活计谁相委,独立南荣为惘然。

下载这首诗
(1)
相关诗文:

师祖善权元翁和尚忌辰译文及注释

诗词:《师祖善权元翁和尚忌辰》

中文译文:
为爱团圆十亩园,
红芳消后绿阴连。
杖藜日涉真成趣,
野菜时挑不费钱。
临济栽松亲夋地,
仰山种粟自烧田。
祖翁活计谁相委,
独立南荣为惘然。

诗意:
这首诗词描绘了师祖善权元翁和尚忌辰(生日)时的境况和心情。诗人愚庵智及通过描写善权元翁和尚独立经营着他的十亩园地,展现了他对团圆和自然的热爱,以及对生活的满足和快乐。红花凋谢后,绿草连绵,表达了季节的更替和生命的延续。善权元翁和尚每天手持杖藜,步行到真实的自然环境中,体验着生活的乐趣,而采摘野菜则是一种无需花费钱财的愉悦。在临济禅宗的传承中,他亲自栽培松树,将粟米种植在山坡上的田地里,表达了他对自然的敬畏和对传统生活方式的承袭。然而,诗末提到了他独自一人的境况,暗示了他在人世间孤独的感受和对生活的困惑。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,描绘了师祖善权元翁和尚的日常生活和内心感受。诗中通过对自然景物和生活细节的描写,展现了善权元翁和尚对自然的热爱和对简朴生活的追求。他喜欢园地的团圆,享受着红花凋谢后的绿阴连绵之美。每天拿着杖藜,步行于真实的自然中,感受生活的乐趣,并且享受采摘野菜的愉悦,这种生活方式不仅让他心满意足,而且并不需要花费太多的金钱。诗人还提到了他亲自栽培松树和种植粟米的情景,表达了他对自然的敬畏和对传统禅宗生活方式的坚守。然而,诗末的“独立南荣为惘然”一句,则透露出他在人世间的孤独和对生活的困惑,使整首诗增添了一丝凄凉之感。

这首诗词通过对善权元翁和尚的生活场景和内心感受的描绘,展示了禅宗生活的简朴和对自然的敬畏,同时也呈现了人世间的孤独和困惑。整首诗情感真挚,语言简练,通过对自然和生活细节的描写,传达了作者对禅宗生活价值的思考和对人生意义的追寻。

师祖善权元翁和尚忌辰读音参考

shī zǔ shàn quán yuán wēng hé shàng jì chén
师祖善权元翁和尚忌辰

wèi ài tuán luán shí mǔ yuán, hóng fāng xiāo hòu lǜ yīn lián.
为爱团圞十亩园,红芳消后绿阴连。
zhàng lí rì shè zhēn chéng qù, yě cài shí tiāo bù fèi qián.
杖藜日涉真成趣,野菜时挑不费钱。
lín jì zāi sōng qīn qūn dì, yǎng shān zhǒng sù zì shāo tián.
临济栽松亲夋地,仰山种粟自烧田。
zǔ wēng huó jì shuí xiāng wěi, dú lì nán róng wèi wǎng rán.
祖翁活计谁相委,独立南荣为惘然。

愚庵智及诗文推荐

圣主从容问鬼神,当机一默重千钧。荼毗直下金门诏,火聚全彰净法身。平地惊翻三世佛,等闲瞎却一城人。大悲愿力知多少,枯木花开别是春。

东皋尊者隐郊墟,小小屠苏睹史居。切柏代香朝演法,卷帘进月夜抽书。村园果熟秋霜后,花径苔生宿雨余。心境两忘诸幻灭,更于何处觅真如。

兵戈南北竞喧争,兄弟分违似隔生。瀛海丹山君宴坐,劫灰双径我徒行。只添束篾腰间重,依旧眉毛眼上横。赖有祖翁家活在,不妨日午打三更。

匡床谈笑坐跏趺,遗偈亲书若贯珠。木马夜鸣端的别,西方日出古今无。分身何啻居天界,弘法毋忘在帝都。白发弟兄空老大,刹竿倒却要人扶。

开先寺里迎宾日,禅月堂前索偈时。客路如天春似海,子规啼断落花枝。

潦倒奚翁的骨孙,高年说法屡承恩。麻鞋直上黄金殿,铁锡时敲白下门。烦恼海中垂雨露,虚空背上立乾坤。秋风唱彻无生曲,白牯狸奴亦断魂。

厌看功臣树色苍,故山端的胜殊方。桑麻原隰连香径,金碧楼台峙宝坊。瀹雪小斋云半榻,贯花新偈入千行。春深四大轻安否,佛祖权衡赖抑扬。

为爱团圞十亩园,红芳消后绿阴连。杖藜日涉真成趣,野菜时挑不费钱。临济栽松亲夋地,仰山种粟自烧田。祖翁活计谁相委,独立南荣为惘然。