失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。 复制

出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

用法：联合式；作宾语、定语、状语；含贬义。

例子：我不能叫你盲人瞎马地去乱闯。（杨沫《青春之歌》第一部第十四章）

正音：“盲”，读作“máng”，不能读作“wáng”。

辨形：“盲”，不能写作“肓”。

辨析：“盲人瞎马”表示由于乱碰乱闯而处境危险；或由于不明情况；处境艰难；“履冰临渊”则含有因处境艰难危险而心存戒备、小心谨慎的意思。

故事： 东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，恒温的儿子恒玄也在，三人高兴抽签玩文字游戏，就“危”字他们说道：“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”，旁人道“盲人骑瞎马，夜半临深池”，独眼的殷仲堪十分不悦。

【释义】

盲人骑著瞎马步入险境。语本南朝宋・刘义庆《世说新语・排调》。后用“盲人瞎马”比喻茫然不知处境极为危险。△“咄咄逼人”

【典源】

南朝宋・刘义庆《世说新语・排调》

桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒旐。”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。

【典故】

东晋时的桓玄、殷仲堪和顾恺之三人是朋友，有一次闲谈告一段落，同作“了语”（把话说到尽头，了无余义）的游戏。顾恺之率先说：“火烧平原没有留下做一支火把的材料。”桓玄道：“白布缠棺，前面竖著招魂幡，人的一生就完结了。”殷仲堪说：“将鱼、鸟放生，就都一去不回了。”接著，他们又玩“危语”（说一句处境极其危险令人闻而生畏的话）的游戏。桓玄说：“在敌人矛头下淘米、剑头下煮饭，随时都会送命。”殷仲堪言：“四肢僵硬的百岁老翁，爬上枯朽的树枝。”顾恺之道：“井口的辘轳上躺了一个婴儿。”当时一名殷仲堪的参军也在场，插嘴说：“盲人骑著瞎马，在半夜来到深池旁边。”因为殷仲堪有一只眼睛瞎了，听了感同身受，便说：“咄咄逼人！嘿嘿！这真是情势太逼人，令人胆颤心寒。”后来“盲人瞎马”这句成语就从这里演变而出，用来比喻茫然不知处境极为危险。

【书证】

• 01.金・许安仁〈草木虫鱼咏〉二首之一：“蝇钻故纸竟不悟，蛾扑明灯甘丧生；大似盲人骑瞎马，不知平地有深坑。”
• 02.清・毛奇龄《古文尚书冤词》卷三：“吾谓吴棫、蔡沈、吴澄、郝敬辈，专以文体平险、词旨厚薄，定时代先后，此真盲人瞎马之论，大不足道。”
• 03.清・毛奇龄《春秋毛氏传》卷八：“隐三年《传》即有『郑使祭足帅师取温之麦』语，是祭仲、祭足两得分称，而《公羊》以称字之误盛美祭仲，谓其能反经行权。向非雍纠之变，祭仲果肯反正乎？此盲人瞎马也。”
• 04.清・毛奇龄《经问》卷二：“孔子为鲁司寇见于《孟子》，惟由司空进司寇则杂见《家语》而史世家袭之，然袛在定十年耳。……若近世年谱谓十四年以前袛为司空，则《左传》于十二年夫子命申句须伐费人时，杜氏即云为司寇矣。此皆盲人瞎马，无足道者。第《春秋》传文并不及夫子官职，不特无司寇字，即摄相之事亦并无有。”

【用法】

语义比喻茫然不知处境极为危险。

类别用在“胡乱摸索”的表述上。