比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。
形容某种东西到处都是；很多。 复制

出处：宋・罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”

用法：主谓式；作谓语；用于人与物。

例子：上自朝廷，下至草野，比比皆是。（清・曹雪芹《红楼梦》第二回）

正音：“皆”，读作“jiē”，不能读作“jié”。

辨形：“是”，不能写作“事”。

辨析：“比比皆是”和“俯拾即是”；都形容为数很多；到处都有；有时可通用。但“比比皆是”可用于大的事物；如“建筑物”、“人”等；“俯拾即是”可用于地上的小东西；如“石头”、“贝壳”等；偏重在“很容易拾到”。

歇后语： 乡下人挑高粱 —— 比比皆是

谜语： 1. 匕 （谜底：比比皆是）
2. 七 （谜底：比比皆是）
3. 复试全对 （谜底：比比皆是）

【释义】

比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策・秦策一》。△“比肩皆是”、“摩肩接踵”、“触目皆是”

【典源】

《战国策・秦策一》

张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽^[1]之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼^[2]，犯白刃，蹈煨炭^[3]，断死于前者比比^[4]是也。……”

【典故】

张仪是战国时代有名的谋士，《战国策・秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然后怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者比是也”，意谓：人民都勇于赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。后来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。

【书证】

• 01.宋・朱弁《曲洧旧闻》卷七：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。谓众人决不误我者，比比皆是也。”
• 02.宋・富弼〈论辨邪正〉：“其有在方策者，比比皆是，不可殚引。”
• 03.宋・罗大经《鹤林玉露》卷四：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者，比比皆是。”
• 04.《宋史・卷四二二・李知孝列传》：“趣召之人，率皆迟回，久而不至，以要君为高致，以共命为常流，可行而固不行，不疾而称有疾，比比皆是，相扇成风。”
• 05.元・陶宗仪《南村辍耕录・卷六・丧师衰绖》：“朝为师生而暮若途人者，比比皆是。”
• 06.《红楼梦》第二回：“清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下至草野，比比皆是。”

【用法】

语义形容到处都是。

类别用在“处处皆是”的表述上。

【辨识】

同义“比比皆是”及“触目皆是”都有到处都是的意思。

异义“比比皆是”适用范围较广；“触目皆是”强调放眼所见。