明哲：明智；通达事理。
指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。 复制

出处：《诗经・大雅・烝民》：“既明且哲，以保其身。”

用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。

例子：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。（朱自清《论气节》）

正音：“哲”，读作“zhé”，不能读作“zhě”。

辨形：“哲”，不能写作“者”。

辨析：“明哲保身”与“洁身自好”有别：“明哲保身”是保全自己；不受损害的意思；“洁身自好”是保持自己的纯洁清廉；不同流合污的意思。

故事： 周朝时，宣王重视任用德才兼备的人，因此他的王朝得到振兴。当外族不断入侵时，周宣王派大臣仲山甫到齐地建筑城池。大臣尹吉甫写诗赞美仲山甫：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”赞扬仲山甫不辞辛劳。

【释义】

明达事理、洞见时势的人，不参与会带给自己危险的事。语本《诗经・大雅・烝民》。后亦用“明哲保身”指为了个人得失而丧失原则的庸俗处世态度。△“独善其身”

【典源】

《诗经・大雅・烝民》

肃肃^[1]王命，仲山甫^[2]将^[3]之；邦国若否^[4]，仲山甫明之。既明且哲^[5]，以保其身。夙夜匪解^[6]，以事一人。

【典故】

“明哲保身”本来是称颂他人的一句话。明哲，是说一个人明达事理，洞见时势；保身，是说这个人能择安去危，保全其身，远离祸害。出自于《诗经・大雅・烝民》这篇诗。这篇诗是周宣王的大臣尹吉甫，为称颂宣王能任用贤臣仲山甫中兴王室而作。全诗共分八章，在诗的第四章，称赞仲山甫能奉行王命，能了解邦国的好坏；是一个明智，能保其身的人；只知道日夜奋力办事，以事奉宣王。这是“明哲保身”的原义。后来这句成语的语义开始偏向“保身”，明哲的目的是为了保全自身免受外界侵扰，把自身利益得失置于最优先，为了达此目的，可以放弃原本该坚持的原则。例如明代梁辰鱼《浣纱记》第一二出，提到伍子胥报了楚国杀父之仇说：“但大仇既报，吾愿已毕。今欲飘然去国，明哲保身，省得落于奸臣之手。”这里的“明哲保身”显非原来用法，于是“明哲保身”这句成语就从原来积极赞颂的意义，一转变成消极退守的意义了。

【书证】

• 01.《抱朴子・外篇・仁明》：“明明在上，元首之尊称也；明哲保身，〈大雅〉之绝踪也。”
• 02.唐・白居易〈杜佑致仕制〉：“尽悴事君，明哲保身，进退始终，不失其道。”
• 03.《宋史・卷三四○・吕大防等列传》：“论曰：『……颂独岿然高年，未尝为奸邪所污，世称其明哲保身。』”
• 04.明・梁辰鱼《浣纱记》第一二出：“但大仇既报，吾愿已毕，今欲飘然去国，明哲保身，省得落于奸臣之手。”
• 05.《明史・卷一三二・朱亮祖等列传》：“赞曰：『……亮祖以下诸人，既昧明哲保身之几，又违制节谨度之道，骈首就僇，亦其自取焉尔。』”

【用法】

㈠

语义明达事理、洞见时势的人，不参与会带给自己危险的事。

类别用在“明事慎行”的表述上。

㈡

语义为了个人得失而丧失原则的庸俗处世态度。

类别用在“退缩自保”的表述上。

【辨识】

同义“明哲保身”及“独善其身”都有保全自己的意思。

异义“明哲保身”侧重于“保身”，不使自己涉入危险的处境；“独善其身”则侧重于只顾自己好而不管他人。

形音明，音ㄇ｜éng，明智，通晓事理。不可写作“名”。