本
①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④原来，本来。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“本发热六日，厥反九日。”⑤人身之躯体为本，四肢为末。《灵枢·邪客》：“其本末尚热者，病尚在。”⑥探究本原，如《灵枢》的“本神”、“本输”、“本藏”等，均为此义。
①根本，原本。与“标”相对而言，参见“标本”条。②运气学说术语，风、寒、暑、湿、燥、火六气称为“本”，参见“标本中气”条。③根源，引申为“出自于……”。《素问·至真要大论》：“本乎天者，天之气也。”④原来，本来。《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“本发热六日，厥反九日。”⑤人身之躯体为本，四肢为末。《灵枢·邪客》：“其本末尚热者，病尚在。”⑥探究本原，如《灵枢》的“本神”、“本输”、“本藏”等，均为此义。
病证名。①指肝受风邪所致的疾患。《素问·风论》：“肝风之状，多汗恶风，善悲，色微苍，嗌干，善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。”《奇效良方》治风中于肝，用射干汤。《圣济总录》卷四十一：“若肝藏气虚，不能
出《神农本草经》。为白头翁之别名，详该条。
脾肾阳虚，尤以肾阳(命门火)虚，温运失职，水液运行障碍，而泛溢于脏腑与躯体之间成为水肿、痰饮等证。《医宗必读》：“水虽制于脾，实则统于肾，肾本水脏，而元阳寓焉，命门火衰，既不能自制阴寒，又不能温养脾土
书名。4卷。清·周扬俊撰于1679年。本书将温病、热病、暑病、疫病依次分卷论述，选辑《伤寒论》、《温疫论》等有关原文加以注释发挥，参阅诸家学说结合个人见解，详细分析各种证候及其治法，并附前人医案作为临
病名。即肾劳。详该条。《慎柔五书》卷四以虫在于肾则成肾痨。治以千金散等方。
见《湖南药物志》。为兖州卷柏之别名，详该条。
《普济方》卷三六九：薄荷散药方名称薄荷散处方薄荷叶1两，蝎1分，天南星半两（灰炒通黄赤色）。制法上为细末。功能主治小儿伤风伤寒，肢体壮热，手足冷，呻吟惊悸，睡卧不安。用法用量周岁儿每服半钱，连根葱白煎
经穴别名。出《外台秘要》。即瞳子髎。见该条。
病证名。出《外台秘要》卷七。因风邪宿冷伤及心之支脉所致。《圣济总录》卷五十六：“冷气心痛，……风邪冷气，伤于心之络脉，皆能致痛。若阳气偏虚，宿挟冷滞，又因饮食伤动，而致心痛，则其病喜温而恶寒，其气惨而
全舌纯黄，微干少津。伤寒传至阳明府，寒邪已化火，胃有实热，津液受灼。可见大热大渴、谵语等证，宜白虎汤，服至黄苔渐退。如杂病里证见此舌者，是脏腑皆热极、宜酌用三黄承气之类(见《辨舌指南》)。