【源】系自风姓。伏羲氏之后封于颛臾(故城在今山东费县西北80里之颛臾村)，为鲁附庸，子孙以国为氏(7，12，17，60)。【变】后有去颛改为臾氏者，亦有去臾改为颛氏者。亦作歂(12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “风姓，伏羲氏之后，鲁附庸国，主东蒙及济水之祀。任、宿、须句、颛臾四国近济水，故祀济。旧有颛臾县、隋归入费县，今颍沂州。故颛臾城在费西北八十里，子孙以国为氏。或去 ‘颛’ 为臾氏。晋大夫臾骈是其族; 或去 ‘臾’ 为颛氏，及颛帝支孙亦为颛氏。”
【介绍】：元嘉兴魏塘人。善画梅竹。
见“辛亥札记”。
《庄子．逍遥游》：“风之积也不厚，故其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。”庄子原文指鸟借风力而高飞。后用来作为比喻凭借有力，后来居上的典故。宋．陈善《扪虱新话》：“王右军（王羲之）书本学卫夫人，其后
即今台湾省屏东县南佳冬乡。原为高山族平埔人茄藤社。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2：茄藤社 “离府治二百七十里”。
同“首阳饿”。宋陆游《枕上闻雨声》诗：“断知不作西山饿，多稼如云在眼中。”
见“泾渭分明”。清·谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇》26：“泾涨渭涸，则‘～’。”【词语泾浊渭清】 成语：泾浊渭清汉语词典：泾浊渭清
契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“叉手吟”。明瞿式耜《浣溪晚集次子后韵》：“满眼浓华收不尽，固应叉手便诗成。”
在今印度卡纳塔克邦卡尔瓦尔东南。元汪大渊《岛夷志略》：“巴南巴西，国居大响山之南，环居数十里。”