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读音：Lｉáｎ／Lｉａｎｎ，Lｙａｎ
【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
【综】 源出不详。台湾台北有此姓(68，261)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1574—1636明苏州长洲(今江苏苏州)人，原名从鼎，字文起，号湛持。文征明曾孙。天启二年(1622)状元，授修撰。以忤魏忠贤，遭廷杖罢归。崇祯元年(1628)召为侍读，改左中允，充日讲官。复因上疏
秦始皇曾颁布驱逐事秦的各国游说之士的命令。《史记·秦始皇本纪》：“大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。”杜牧《杜秋娘诗》：“秦因逐客令，柄归丞相斯。”
《尚书大传》卷四：“伯禽与康叔见周公，三见而三笞之。康叔有骇色，谓伯禽曰：‘有商子者，贤人也。与子见之。’乃见商子而问焉。商子曰：‘南山之阳有木焉，名乔。’二三子往观之，见乔实高高然而上，反以告商子。
蒙古地区佛教大寺院授予的经学学位。僧徒在寺庙中经过学习，获※格不什学位后，再经过10年深入学习，业满，举行典礼仪式，由活佛授予此学位。获此学位者即具有中级僧侣地位而受到礼待，从此可以自由研究深化。
源见“王粲登楼”。泛指诗人登临抒怀之处。唐张九龄《候使登石头驿楼作》诗：“自守陈蕃榻，尝登王粲楼。”
在今福建建阳市南。五代晋开运元年(944)，南唐将查文徽击建州，自建阳进屯盖竹，即此。
全身，遍身。王梵志《兄弟义居活》：“近逢穷业至，缘身一物无。”
读音：Bìlū清代满族姓氏。散处叶赫、松花江、乌拉等地方，乃满八旗姓氏这一。《清通志·氏族略》收载。《中国人名大辞典》 载有 “碧鲁” 氏，疑即“弼噜” 之别译。
唐．房玄龄等《晋书．谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。”东晋时，朝廷虽寄谢安以大任，但他却始终未忘隐