郎佳
【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23,63,180,260)。【人】 清正红旗满洲前锋护军申兰之妻为郎佳氏(260)。
清代满族姓氏。世居辽阳地方,乃满八族氏之一。《清通志·氏族略》收载。清嘉靖时公中佐领傅升,即姓此氏。后或改为单姓“郎”。见《满族姓氏录》。
【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23,63,180,260)。【人】 清正红旗满洲前锋护军申兰之妻为郎佳氏(260)。
清代满族姓氏。世居辽阳地方,乃满八族氏之一。《清通志·氏族略》收载。清嘉靖时公中佐领傅升,即姓此氏。后或改为单姓“郎”。见《满族姓氏录》。
766—794唐赵州赞皇(今属河北)人,字元宾。李华从子。贞元进士,又中宏辞科。为太子校书郎。与韩愈相颉颃。唐末陆希声编集并撰序,已佚,后人辑有《李元宾文集》。
见“穷辙鲋”。
【介绍】:宋靖州四会人。神宗元丰间进士。尝为御史、翰林直学士,以直言入元祐党籍。
同“三十六计”。宋陈与义《送王周士赴发运司属官》诗:“去去三十六策中,第一买酒鏖北风。”【典源】《南齐书·王敬则传》:“是时上疾已笃,敬则仓卒 (cu) 东起,朝廷震惧。东昏侯在东宫,议欲叛,使人上屋
荀子的人性学说。与孟子的性善论相对。突出反映在他的《性恶》篇中:“人之性恶,其善者伪也。”认为人有“疾恶”、“好利”、“耳目之欲”、“好声色”等先天本性,故人性恶。古者圣王为防止人“偏险而不正”,“悖
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南朝齐人,张敬儿弟,本名猪儿,随敬儿改名。张敬儿为雍州刺史,他不肯出仕,居村中,与居民无异。张敬儿被杀,他逃入蛮中,后自首出,官至员外郎。【介绍】:南朝齐南阳冠军人。张敬儿弟。任正员外郎。谢病归本县。
又作破落汗拔陵、破洛汗拔陵等。北魏末年六镇起义军首领。沃野镇(今内蒙古五原北)民。匈奴族。单于之后,右谷蠡王潘六奚嫡裔,以潘六奚为氏,破六韩乃潘六奚之异译。北魏孝明帝正光四年(523,一说五年),聚众
读音:Mùkǒng【综】 景颇族姓。属载瓦支系,汉姓为岳,世居云南陇川邦瓦寨(168)。
山名。①在今湖北省南漳县西。漳水发源于此。山上有抱玉岩,相传为楚人卞和在此得璞玉。窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》:“荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。”②在今河南省灵宝市阌乡南。相传黄帝采首山铜铸