【源】见《万姓统谱》(15，21)。 【布】安徽淮南(362)、台湾(64，68，261)、河南嵩县、确山、伊川(62)、林县(343)、驻马店、北京等地均有此姓。 【人】远建丰，五代时后周洺州刺史(15，21)。
现行较罕见姓氏。今辽宁之清原、山西之太原、长治、陕西之韩城、湖北之武昌、云南之陇川等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，未详其源。
五代有远建丰，洺州剌史(按：此从《续通志·氏族略》;《姓氏词典》则作“远建”); 明代有远志，刑部员外郎; 又有远寿，南乐教谕。
【生卒】：224－271字季彦，河东闻喜(今属山西)人。魏尚书令裴潜子。初仕魏为黄门侍郎，累官尚书仆射，封侯。司马炎代魏，加左光禄大夫，封郡公。博通儒学，精于山川地理之势，著有《禹贡地域图》十八篇。泰
宣武灵皇后从侄女。灵太后令立为皇后。明帝死。居瑶光寺为尼。(，参见《北史》)
清代官名。满语音译，“阿敦”意为“牧群、马群”，“达”意为“头目”、“首领”，即是管马群的头目，汉译“牧长”。是太仆寺、上驷院及旗王府所置的官员，掌放牧、繁衍、训练马匹等事。从六品。
源见“夫子墙”。借指师门。南朝 梁 陶宏景《登真隐诀序》：“未造门墙，何由眄其帷席。”《聊斋志异．娇娜》：“少年曰：‘倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。’生喜，不敢当师，请为友。”【词语门墙】 汉语词典：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田；闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
即今吉林省松原市东石碑崴子。辽天庆四年(1114)，女真完颜部首领阿骨打(金太祖)起兵攻辽宁江州，征兵二千五百人，渡涞流水(今拉林河)，在河岸(今松原市石碑崴子)誓师励众，借助巫术以长军威，攻克宁江州
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏语音译。①藏族对出家女子的称呼。②旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。多由久病痊愈者拜学成。传说为女神的化身。主持请神治病。作法时，常头戴圆形银饰，颈挂串珠，肩披红布。端坐在供素
【生卒】：1388——1474名瑀，德兴(今属江西)人。永乐进士。历礼部郎中。英宗初，因推荐升河南右参政。居官清慎，有当官的才能。正统八年(1443)升浙江右布政使。景帝时，历任兵部尚书、浙江镇守，曾
在今山东邹平县西北。《方舆纪要》卷31齐东县“魏王城”条下：“县西二里延安镇有延安城。或曰，南燕时所筑。”