達思古洛邦
高山族姓氏,台湾高山族之布嫩人所属,本氏族名称,或以代姓。传说少年古洛帕随父征讨长照人间、涂炭生灵的太阳兄弟,射落一日,使人民安居乐业,后嗣则以古洛帕为氏族名称。“古洛邦” 即 “古洛帕”,传说中的神话人物名。“达思”或译作 “达斯”,高山族氏族名之前辍 (takī、is、takis等),以示渊源、来源; 或辍以àn,以示处所、类别。
高山族姓氏,台湾高山族之布嫩人所属,本氏族名称,或以代姓。传说少年古洛帕随父征讨长照人间、涂炭生灵的太阳兄弟,射落一日,使人民安居乐业,后嗣则以古洛帕为氏族名称。“古洛邦” 即 “古洛帕”,传说中的神话人物名。“达思”或译作 “达斯”,高山族氏族名之前辍 (takī、is、takis等),以示渊源、来源; 或辍以àn,以示处所、类别。
一名廖城。在今湖南慈利县西北。《舆地纪胜》卷70澧州:白抵城“高千仞,四面绝壁,上广十余里。建炎间土寇廖彦据此为城”。
《晋书.谢安传》:“(苻)坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计,安夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’……安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便为
四卷。清邓钟岳(约1736年前后在世)撰。字东长,号悔庐。山东聊城人。康熙六十年(1721)进士第一。官至礼部左侍郎。本集是其子汝功汝敏编纂,计有古今体诗一百九十二首。其诗颇温厚和平,而材地稍弱,尚不
二卷。清末袁祖志(生卒年不详)辑。祖志,江苏上元人,袁枚曾孙,官上海知县,殉刘丽川之难。该书记吴可读尸谏始末。穆宗崩,无子,论序本有当立者,然两宫太后舍之而别立德宗,可读以为未合祖制,故以死谏。现有光
金碧辉煌的厅堂。亦借指仙道居室。崔日用《夜宴安乐公主宅》:“银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。”
官署名。又称军器人匠局。元代武备寺所属机构。品秩低于军器人匠提举司,分设于太原、怀孟、汴梁、彰德、大名、奉圣州、归德、汝宁、陈州、许州、咸平、隆兴、平滦等地。置局使、副使各一人,或置院长一人,亦或于局
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,
即今江苏大丰县西南西团镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8:县北“八十里团曰西团(今草堰场商垣移设在此)”。
官名。秦置,西汉因之。为郎官之一,属车将,位郎中,秩比三百石。掌宿卫,出充车骑。东汉省车、户、骑三将,郎中并属左、右、五官三署,遂不复有车郎。官名,汉置,分左右,分属左右车将,主车,掌宿卫、出充车骑,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。