路浴
读音：Lùyù
历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“路俗”云： “大廉子鸟俗氏之分。见 《路史》。‘俗’，史作 ‘浴’; 或作 ‘洛’。” 俗、浴、洛，形近而讹，后或用以分族，故有路俗氏、路洛氏，亦当有路浴氏，皆乌浴(或作“鸟浴’)之讹变。系出赢姓。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载，其注“路俗”云： “大廉子鸟俗氏之分。见 《路史》。‘俗’，史作 ‘浴’; 或作 ‘洛’。” 俗、浴、洛，形近而讹，后或用以分族，故有路俗氏、路洛氏，亦当有路浴氏，皆乌浴(或作“鸟浴’)之讹变。系出赢姓。
【介绍】：元嘉兴魏塘人。善画梅竹。
见“辛亥札记”。
《庄子．逍遥游》：“风之积也不厚，故其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。”庄子原文指鸟借风力而高飞。后用来作为比喻凭借有力，后来居上的典故。宋．陈善《扪虱新话》：“王右军（王羲之）书本学卫夫人，其后
即今台湾省屏东县南佳冬乡。原为高山族平埔人茄藤社。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷2：茄藤社 “离府治二百七十里”。
同“首阳饿”。宋陆游《枕上闻雨声》诗：“断知不作西山饿，多稼如云在眼中。”
见“泾渭分明”。清·谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇》26：“泾涨渭涸，则‘～’。”【词语泾浊渭清】 成语：泾浊渭清汉语词典：泾浊渭清
契丹王朝时期重修的著名佛寺。位于今北京门头沟区马鞍山。始建于唐，原名慧聚寺。辽道宗咸雍年间(1065—1074)沙门法均在此建戒坛说戒，影响很大。明正统时改称万寿寺，至清大修，因该寺以戒坛闻名，故改今
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“叉手吟”。明瞿式耜《浣溪晚集次子后韵》：“满眼浓华收不尽，固应叉手便诗成。”
在今印度卡纳塔克邦卡尔瓦尔东南。元汪大渊《岛夷志略》：“巴南巴西，国居大响山之南，环居数十里。”