臧孫
读音：Zāngsūn
【源】 鲁公子彄食采于臧，其后谓之臧孙，因氏(6，12，17)。【变】 后改为臧氏(7)。【人】 臧孙辰、臧孙达、臧孙许、臧孙纥，均为春秋时鲁大夫(17)。
历史上较罕见之复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓。鲁公子食邑于臧， 其后谓之臧孙。”此以族系为氏。
春秋时鲁有臧孙辰、臧孙许、臧孙纥、臧孙达。
【源】 鲁公子彄食采于臧，其后谓之臧孙，因氏(6，12，17)。【变】 后改为臧氏(7)。【人】 臧孙辰、臧孙达、臧孙许、臧孙纥，均为春秋时鲁大夫(17)。
历史上较罕见之复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓。鲁公子食邑于臧， 其后谓之臧孙。”此以族系为氏。
春秋时鲁有臧孙辰、臧孙许、臧孙纥、臧孙达。
在今湖北襄阳县西南。《左传》：桓公十三年(前699)，“及罗，罗与卢戎两军之”。
亦作阿速。即今新疆阿克苏市。顾炎武《天下郡国利病书》卷117《西域土地人物略》：“土力苦扯(城)西北百里为阿迷城，三城相连，周环山水。”
《礼记．乐记》：“天地䜣合，阴阳相得，煦妪覆育万物。”孔颖达疏：“天以气煦之，地以形妪之，是天煦覆而地妪育，故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书．文宗纪下》：“朕嗣守丕图，覆妪生类，
同“吐哺握发”。南朝 梁刘孝绰《司空安成王碑》：“德大心小，居高志卑，再握不倦，三吐忘疲。”
旧小说中套语，用以代替大段叙事。语出《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“秦重道：‘小娘子虽然，只怕妈妈不从。’美娘道：‘我自有道理。如此如此，这般这般。’两个直说到天明。”《警世通言．宋小官团圆破毡笠》：
官署名。国民党政府设置，“属联合勤务总司令部”，见该条。
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南开远市东南三十六里大庄回族乡。旧置哨，滇越铁路经此。
见《枕中书》。