【源】 商太戊时有臣扈(60，62)。此为臣姓之始。②马韩国之官名，大者名臣智，或后人以官为氏(60，62)。亦见《姓苑》(24)。古马韩国，三韩之一，在今朝鲜半岛上，后为百济所并。【布】 江苏武进(314)、安徽淮南(362)、河北乐亭(334)、山东新泰(359)、陕西(92)、台湾桃园、新竹(64，261)等地均有此姓。【人】 臣综，汉时安东将军(21，24)。
现行较罕见姓氏。今山东之平邑，山西之运城、临汾，陕西之韩城，湖南之芷江，四川之合江等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其源不一： ①“商大戊时有臣扈”，当为臣姓之始。② “马韩国官名，大者名 ‘臣智’，或后人以官为氏。” 见《姓氏考略》。
汉代有臣综，安东将军; 唐代有臣悦，撰 《隋平陈纪》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：曹松作。南海，唐时南海郡，治所在今广州。此行旅僻远怀乡思归之作。其中“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”一联，颇为后人称赏，以为是曹松长于炼字的佳句，“写通夜不寐，神理如画。”(金圣叹《贯华堂
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用
一册。不著撰人名氏。其中有王念孙、许瀚校语多处。详核是书，乃是丁履恒《形声类篇》的稿本。与大亭山馆刊本《形声类篇》相较，是书仅有前四卷：卷一形声部分篇，卷二形声通合篇，卷三论入声分部，卷四形声余论；没
无名氏撰。是书卷首有道光壬午闰三月榕荫堂主人宜亭氏序，是书为其所刊。序称“持节吴下，来典尚衣，公条无理，率以课子为事。适友人汪君节安有家藏《四书正体校定字音》一书，逐字音切，无复无遗。且笔墨悉照《洪武
649—676唐绛州龙门(今山西河津)人，字子安。王通孙。少年对策高第。乾封初，为沛王府修撰。后为虢州参军，因罪革职。南下省父时，渡海溺水卒。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称初唐四杰。反对绮靡文风，提倡
【生卒】：?—847【介绍】：唐宪宗妃。郭暧女。宪宗为广陵王时聘为妃，及即位，进册贵妃。元和八年，群臣三请立为后，帝以后庭多嬖艳，恐后得尊位，钳制不得肆，故章报闻罢。穆宗立，尊为皇太后。宣宗嗣位，奉养
书名。亦称《群书四录》。唐元行冲等编。二百卷。书成于开元九年(721，一作八年)。以高宗以来内府藏书丛乱盈漫，因纂此编。开元五年，马怀素等拟以王俭《七志》体例编纂，六年改用四部分法，迄未成书。七年，元
在今广东深圳市宝安区西北海中。《清一统志·广州府》：龙穴洲“在新安县西北。……又有合兰洲，与龙穴对峙，两洲相比，多生兰草，故名”。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。吸烈为辽世宗※积庆宫下之一瓦里。