神龍
读音：Shénlóng
《姓氏词典》 收载。其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，神农先族为神龙氏。”
《姓氏词典》 收载。其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，神农先族为神龙氏。”
撑拄；开张。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“赤龙黑鸟烧口热，翎鬣倒侧相搪撑。”
源见“拍洪崖肩”。形容求仙慕道。唐李白《下途归石门旧居》诗：“惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。”
【介绍】：玄宗先天时任仓部员外郎。《全唐诗》存诗1首。
佤语音译。旧时云南省孟连县公良一带佤族村寨的母系氏族组织头人称谓。详见“尼阿英”(664页)。
南朝陈人，字干玉，琰弟。少笃学，从汝南周弘正受《庄子》、《老子》，诣僧滔法师学《成实论》，并通大旨，州举为秀才。初为安成王行参军，转东宫学士。历迁太子洗马、中舍人。皇太子好学，欲博览群书，以子集繁多，
五代时后晋高祖石敬瑭卖国求位、父事契丹的行径引起众多部将不满。后晋成德节度使安重荣虽系一骄横武夫，但不失爱国之心和民族气节。他耻于称臣契丹，每见其使者，必箕踞大骂，或派人暗杀之。又招致辽境内吐谷浑，契
古代征聘，用弓招士，用旌招大夫。见《左传·昭公二十年》。后因以“弓旌”为征招之典。张荐《奉酬礼部阁老转韵离合见赠》：“弘雅重当朝，弓旌早见招。”
十分轻狂。生，词缀，无实义。张泌《浣溪纱》词之八：“消息未通何计是，便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生。”
书名。清王鸣盛撰。三十卷。另《后辨》一卷。是书专守汉学家法，主郑氏(玄)之学。谓东晋梅赜所出孔安国《古文尚书》乃伪书，东汉马融、郑玄所注《古文尚书》二十九篇，出自孔壁，诚为可信，然唐代学者反以马、郑所
畲为监察御史，常多得俸米、不偿车庸。母知之，怒，令退余米，补还其庸，并加以责备。