畢拉喇-国学网

许父寨

在今山西河曲县城。《金史·地理志》隩州：兴定四年(1220)，“以残破徙治于黄河滩许父寨”。即此。

僜语音译。旧时西藏察隅地区僜人社会习惯法之一，即神判(亦称神断)。产生于原始社会末期，凡因偷盗及私通等事引起纠纷，双方各执一端，事理难明，经调解无效时，即由巫师主持通过神判辨明真伪是非，进行最后裁决。

官署名。明朝南京大理寺的省称。因与北京大理寺相别，故名。

在今河南陕县东北三门峡人门岛东。《清一统志·陕州直隶州一》：公主河“在州东北四十里三门山之左。唐开元中，凿此通漕，以避三门之艰，流百丈许，复入河”。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

参见：饮鸩止渴见“饮鸩止渴”清·壮者《扫迷帚》24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉?”【词语止渴饮鸩】　成语：止渴饮鸩

同“雁足书”。清蒲松龄《寄家》诗：“雁足帛书何所寄？布帆无恙旅愁新。”

【介绍】：唐代诗人。字达夫。柳城(治今辽宁朝阳)人。生卒年不详。曾为祠部员外郎。元和二年(807)起，为剑南西川节度使武元衡幕从事。入为屯田员外郎。六年(811)，为台州刺史。九年(814)，迁衢州刺

同“豆萁相煎”。唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“君房谓信曰：‘相持何乃急。’肇师曰：‘此谓直道而行，乃非豆萁之喻。’”偏正比喻兄弟相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生

【生卒】：?—1642【介绍】：明人。知沭阳县，有强干声。崇祯十五年守城拒清兵，城破而死。