珠嚕
读音：Zhūlū
【源】清满洲八旗姓。世居赫舍哩河(23，63，180，260)。珠噜原系金时部落名，故系以部为氏(23)。在辽、金、元时称卓鲁氏(71)、明时改称朱胡氏(180)。至清又改称珠噜氏，系不同时代之异译。 【变】亦作〔珠鲁〕(180)。
历史上少数民族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本金代部落名，以部为氏，乃女真之白姓。至清，则融为满族，世居赫舍哩河地方。
又作“珠鲁” (按： “珠噜”、“珠鲁” 为清人译名; 辽、金、元则作“术虎”; 明代则作“朱胡”)。
【源】清满洲八旗姓。世居赫舍哩河(23，63，180，260)。珠噜原系金时部落名，故系以部为氏(23)。在辽、金、元时称卓鲁氏(71)、明时改称朱胡氏(180)。至清又改称珠噜氏，系不同时代之异译。 【变】亦作〔珠鲁〕(180)。
历史上少数民族姓氏。《清通志·氏族略》收载。本金代部落名，以部为氏，乃女真之白姓。至清，则融为满族，世居赫舍哩河地方。
又作“珠鲁” (按： “珠噜”、“珠鲁” 为清人译名; 辽、金、元则作“术虎”; 明代则作“朱胡”)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。一名《壬寅年新时务通考》。清末储桂山编。四卷。是书搜集光绪二十八年(1902)报章所载时事而成。凡大事考、政治考、经济考、实事考四种。仿照纲目体例，按年月先后记述各国重大事件，及时局、内政、外交
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜
明嘉靖年间确定兴献王朱祐杬尊号的争论。因系封建礼法之至大者，故名。正德十六年(1521)，武宗死，无子，兴献王长子朱厚熜(孝宗从子，武宗从弟，即世宗)即皇帝位，下令礼臣议其生父朱祐杬尊号。首辅杨廷和、
【介绍】：或曰禄虔扆。前蜀天复中任永泰军节度使，进检校太尉，加太保。工词，其词被选入《花间集》。《全唐诗》存词6首。
在今山东茌平县南。《元和志》卷10齐州长清县：废四口关“在县西南五十里。后魏置，武德九年废”。《清一统志·济南府二》 载：四口关“盖即古四渎津之口也”。隋置，在今山东省茌平县南。即古四渎口也。自河入济
见“君子之交淡如水”。《礼记·表记》：“故～，小人之接如醴;君子淡以成，小人甘以坏。”
【介绍】：清僧。江苏青浦人，字慧照，号静远，自署云间方外画史。住圆津禅院。能诗工画，梁同书、钱大昕咸与订交。
晋皇甫谧《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之……是称太昊，都陈，作瑟三十六弦，长八尺一寸。”后因泛指琴瑟为“牺氏琴”。宋梅尧臣《茂芝上人归姑苏》诗：“身衣竺乾服，手援牺氏琴。”【词语牺氏琴】 汉语
上下两卷，附一卷。清戴煦撰。煦字鄂士，钱塘(今浙江杭州)人。其精于算学，善于画，尤勤于律吕。曾辨正七律之说，谓凡神与人以数合，以声昭，然后相应，故以七同神人之数而以律和神人之声。七律七同实涉附会。其与