察哈爾
读音：Cháhāěr
【源】 清蒙古八旗姓。察哈尔为部名，以部为姓(23)。凡二派，出察哈尔、布尔噶苏台等地(23，63，260)。【人】清正白旗满洲马甲鄂勒玻之妻为察哈尔氏(260)。
清代蒙古族姓氏。本为部落名，以部为氏。世居察哈尔及布尔噶苏台地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清蒙古八旗姓。察哈尔为部名，以部为姓(23)。凡二派，出察哈尔、布尔噶苏台等地(23，63，260)。【人】清正白旗满洲马甲鄂勒玻之妻为察哈尔氏(260)。
清代蒙古族姓氏。本为部落名，以部为氏。世居察哈尔及布尔噶苏台地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
亦称西藏佛教，俗称喇嘛教。中国佛教的一支。主要形成和发展于藏族地区。藏传佛教文献将其发展分为“前弘期”与“后弘期”两期。“前弘期”始于公元七世纪初佛教传入，终于九世纪中叶赞普达磨灭佛。此期，印度僧人寂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐羁縻州。显庆时置。原为昭武九姓一支，即东安，或称小安、喝汗。治喝汗城，亦曰斤，在今乌兹别克斯坦布哈拉东北。开元后废。
唐佛教禅宗五家之一。属南宗南岳怀让系。灵祐及弟子慧寂开创，因先后于潭州沩山(在今湖南宁乡西)、袁州仰山(在今江西宜春西南)阐扬禅风，自成一家，故名。灵祐嗣法百丈怀海。元和末，遵怀海之嘱去沩山开法，历二
官名。北魏置。为后宫女职。《魏故宫御作女尚书冯女郎之志》：“十五蒙授宫内御作女尚书，干涉王务，贞廉两存，称莅女功，名烈俱备。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三二)参见“女尚书”。
一卷。辑佚书，朱仰之撰，清马国翰辑。“仰之”之名见于李鼎祚《周易集解》，而《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》不录。陆德明《经典释文叙录》、荀爽等《九家集解》注内有张氏、朱氏，但不详为何人。马氏据诸书辑
官名。清宣统元年(1909)所设禁卫军训练处的官员，共六人，禀承训练大臣办理奏咨行存各项文牍及综理筹备、考功、军略、调派、教育、训练各事，并监察四科及协标营队。
1887—1927湖北蕲春人，原名培瀚，一名瀚，字质存。清光绪三十四年(1908)在武汉任《商务日报》主笔，宣传革命。宣统二年(1910)在汉口出版《大江报》，任主编兼发行人。三年初与蒋翊武等在武昌组
清代书画家。字次刘，号云樵。江苏上元(今属南京)人。回族。嘉庆十五年(1801)举人。工画，尤擅山水。其精能评入逸品。又工书法，尤善行、楷。
源见“剪发待宾”。称扬妇人贤明。《隋唐演义》四回：“只他母亲宁夫人，他娘子张氏，也都有截发留宾、剉荐供马的气概。”