子干
【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁公族之后有子干氏(17,60)。②系自姓。春秋时楚公子比,字子干,曾奔晋,复归楚,自立,弃疾胁之,自杀,后世必有以字为氏者(7)。【变】 亦作〔子千〕(19,21)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《潜夫论》注云: “鲁姬姓有子干氏。”
【源】 ①系自姬姓。春秋时鲁公族之后有子干氏(17,60)。②系自姓。春秋时楚公子比,字子干,曾奔晋,复归楚,自立,弃疾胁之,自杀,后世必有以字为氏者(7)。【变】 亦作〔子千〕(19,21)。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《潜夫论》注云: “鲁姬姓有子干氏。”
【介绍】:杜甫作于天宝四载(745)秋。时杜甫与李白相别于鲁郡(今山东兖州),甫作诗以赠。自叹失意浪游,而惜白兴豪不遇。末二句“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”,既是对李白的规劝,亦含自警之意。蒋弱六
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代漕运术语。即漕粮拨转。清制,山东、河南两省漕粮,拨运存贮蓟州、易州等地,充作陵寝官兵与蓟州、易州、沧州、密云、保定、雄县以及其他各地驻防官兵俸饷之用,称拨漕。
傈僳语音译,意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴,并受其主宰;一旦魂离人体,须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”,让其复归人体,否则便会体弱、生病,甚至死亡;人
战国燕置。秦治无终县(今天津市蓟县)。西汉末移治平刚县(今内蒙古宁城县西南古城),辖境相当今河北围场县、承德市及天津市蓟县以东(长城以南的滦河流域及其以东除外),辽宁建平县、建昌县以西,内蒙古英金河以
①指诗文的节奏。李贺《出城别张又新酬李汉》:“吾将譟礼乐,声调摩清新。”②指汉字字音的高低升降。古代汉语一般有平、上、去、入四声,其中上、去、入为仄声,与平声相对。古人作诗,是严格讲求声调的对应的。
【介绍】:宋信州永丰人,字吉卿。师事范浚,得闻物理性命之学,于治心养气尤为信服。
秦始皇三十七年(前210)置,属会稽郡。治所在今浙江余杭市西南七十六里余杭镇。东汉改属吴郡。三国吴宝鼎元年(266)属吴兴郡。隋开皇九年(589)为杭州治,次年徙州治钱塘县。大业初属余杭郡。唐属杭州。
在今贵州惠水县西南十里。《方舆纪要》卷121定番州:三叠山“在(洪番长官司)司治南。峰峦绵连,曲折三叠”。
官署名。明初吏部属部。洪武六年(1373)置,设郎中、员外郎各一人,主事二人。十三年改主事一人。二十九年改稽勋清吏司。参见“稽勋司”。