吞米
古代吐蕃族姓氏。松赞干布时有学者吞米·桑布札,受遣赴克什米尔向婆罗门李敬学习声韵学,回国后,依于阗文并予简化,造成三十个字母,并编出几种文法歌诀,用以拼写吐蕃语。“吞米”,本为地名,以地为姓。见《中国通史》。《中国人的姓名·藏族》亦收。
古代吐蕃族姓氏。松赞干布时有学者吞米·桑布札,受遣赴克什米尔向婆罗门李敬学习声韵学,回国后,依于阗文并予简化,造成三十个字母,并编出几种文法歌诀,用以拼写吐蕃语。“吞米”,本为地名,以地为姓。见《中国通史》。《中国人的姓名·藏族》亦收。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名合称。唐朝御史台进行推按监察,分京城诸司及诸州为东、西两部分,以侍御史二人分知东、西推,殿中侍御史二人同知东、西推,合称四推御史。单日以侍御史所居台院受事,双日以殿中侍御史所居殿院受事。宪宗元和
《庄子.缮性》:“轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也。”所谓“轩冕”,本指轩车和冕服,后引申指官位爵禄。庄子认为,古代所谓得志,并非指升官发财。官爵本是身外之物,并不如性命那样是存在于自身的,它是“
亦作桑浦山。即今广东揭东县东南大桑浦山。《舆地纪胜》 卷100潮州: 桑浦山,“ 《潮州图经》 云: 山与州相对。名花异禽,毕产其中”。《方舆纪要》 卷103潮州府海阳县: 桑蒲山在 “府西南四十里。
即温宗。治今西藏乃东县东北温村。
【介绍】:王维《从岐王过杨氏别业应教》颔联。诗句以啼鸟换、落花多写赏玩之久。张戒《岁寒堂诗话》卷上言此二句:“虽不夸服食器用,而真是富贵人口中语,非仅‘笙歌归院落,灯火下楼台’之比也。”
官名。唐朝将作监所领太阴监属官,置一员,正八品上。
【生卒】:1484——1544字常甫,鄞(今浙江宁波)人。年十五,撰写《易解》及《释国语》。弘治末进士。官湖广提学副使。嘉靖时,历任四川提学、南京祭酒、南京吏、兵部尚书,参赞机务。督学时以身为教,学规
【介绍】:见顾况。
指因上代余荫而授官的方式。唐已行之。至宋,其制度完备。亦称任子、世赏、恩荫。中高级文武官员按品阶高低,其子孙、本宗及异姓亲属、门客等皆可补官。有圣节荫补,每年逢皇帝诞辰一次;大礼荫补,每三年逢郊祀时一