国学网 >历史百科>姓氏起源>

读音:bēi

【源】 ①春秋时郑大夫卑谌之后,见《风俗通》(1,21)。②相传为汉时西域小国卑耳国人之后(6,12,17,60)。③鲜卑为族名,其族人有以卑为氏者(6,9,17,21)。【望】 雁门(17,21,60,418)。【布】 江苏启东(311)、上海嘉定(351)、台湾台南(68,261)、北京、云南富源、吉林洮南等地均有此姓。【人】 卑躬,东汉时北平太守(15,21)。卑铭,明时乐城人,正统中河南南阳县主薄(21)。


现行罕见姓氏。今河北之蔚县、山西之太原等地有分布。汉族、满族有此姓。《姓氏考略》 收载。其源不一: ① 《姓氏考略》 注引 《姓谱》 云: “卑耳国人之后。” 卑耳,古国名,据卑耳山,故以名国。其地在今山西平陆县西北。此当以国为氏,望出雁门。② 《中国古今姓氏辞典》 转引 《风俗通》 云:“郑卑谌之后。”卑谌,春秋时郑大夫,与子产同时代人。(按: 《郑通志》、《论语》 皆作“裨谌”。) ③ 《姓氏词典》 据 《姓觿》 注云: “以水名或地名为姓氏。古地名有卑水、卑州、卑梁。”

汉代有卑躬,北平太守; 又有卑整,大傅掾; 宋代有卑彩; 明代有卑铭。

猜你喜欢

  • 神女庙

    在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》: 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台。所谓巫山之女,高唐之姬,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

  • 宴只吉带

    见“野里知吉带”(2046页)。

  • 龙山寺

    清康熙三年(1664)建,在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。(1)初名普现殿,又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代,明天启间重建,清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。

  • 龚廷贤

    明金溪(今属江西)人,字子才,号云林,又号慎真子。出身世医之家。早岁先业儒,后随父从医。博学宏闻,取法金、元诸家学说,还就教于名医,遂以医术闻名。因治愈鲁藩元妃之疾,入御医院任太医,并获“医林状元”匾

  • 开方说

    书名。清李锐撰。三卷。卷上在有理数范围内讨论方程正根个数与方程各项系数符号变化的关系,提出与笛卡儿“实系数方程正根个数与其系数符号变化次数相等或相差一偶数”的符号法则基本一致的判别方法。卷中引入方程负

  • 君子不以言举人

    君子不因为有些人话说得好就选拔他。 表示看人不能只看他的言论,还要看他的实际表现。语出《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子不以言举人,不以人废言。’”明.徐咸《西园杂记》卷下:“迹其所为,负心忍国,与狼

  • 吴廷桂聘妻孙氏

    瓯宁(今福建建瓯)人。通经史。许聘吴廷桂。廷桂死,自缢以殉。

  • 青林和尚

    【介绍】:见师虔。

  • 拓跋吐万

    佗长子。早卒。(,参见《北史》)

  • 善道

    【介绍】:五代时僧。初谒乐普元安,后嗣盘龙可文。住袁州木平山,世称木平和尚。南唐中主待以师礼,迎至金陵供养。法眼文益有诗相赠。卒谥真寂禅师。