【源】 ①古帝列山氏(一作烈山氏)之后，见《风俗通》(6，7，11，17，60)。②春秋时郑列御寇(即列子)之后，见《氏族大全》(12，17)。③楚公族列宗氏之后，见《姓源》(17，60)。 【变】亦作烈(12)。 【望】荥阳(17，60，418)。 【布】台湾(64，68，261)、广州、北京等地均有此姓。 【人】列和，晋时人，善吹笙，协律郎(21)。列文邦，明时固始人，宣德中山西长乐县丞(21)。
现行较罕见姓氏。今广东之丰顺，贵州之三都，云南之马关，浙江之嵊县，江西之奉新，湖北之武昌、山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。汉族、回族、苗族姓氏。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》亦俱收载，归 “入声”部。其源不一： ①郑樵注云：“亦作 ‘烈’。神农之世有烈山氏焉，子孙为烈氏。”《姓氏考略》 注引 《风俗通》称： “古帝列山氏之后。”此当系出姜姓。② 《姓氏考略》 注引 《路史》 云：“出列宗氏，楚公族。” 则此当系出芈姓。望出荥阳。战国时郑有列御寇; 晋代有列和，善吹笙，为协律郎; 明代有列文邦，长乐县丞。
【介绍】：金陵(今江苏南京)人，仕于南唐。《十国春秋》有传。南唐中主保大年间曾以吴大帝及六朝兴亡事作《览古诗》200首。《全唐诗》存诗1首；《全唐诗补编》补16首。
源见“沧洲”。指隐逸之心。唐储光羲《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》诗：“校文在仙掖，每有沧洲心。”唐李白《江上寄元六林宗》诗：“勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。”
二十卷。清张溍(1621－1678)撰。张溍字上若，磁州(今河北邯郸)人。顺治九年(1652)进士，官翰林院庶吉士。本书共二十卷，乃其晚年家居时所作。以《千家诗注》为本，而稍节其冗复。集中凡称原注者，
【生卒】：777—835【介绍】：字子言，行八。传奇作家沈既济子。苏州吴县(今属江苏)人。少为杜佑所重，贞元二十一年(805)进士，又中制科。授太子校书郎，累官至吏部侍郎。长于史学，工书能诗，与白居易
召庙名。位于阿拉善旗乌图巴格驻牧地。又称北大寺。与延福寺、广宗寺2大寺齐名，建筑规模宏伟，由济穆特活佛住持。有大喇嘛、二喇嘛、三喇嘛各1员，分管庙务、财政和经典。格思贵(僧官) 1人，管全寺喇嘛。盛时
见“目指气使”条。并列 颐指，不说话而用面部动作示意。气使，用神情去支使人。形容对人态度傲慢。高阳《粉墨春秋》：“管理这一批身分介于俘虏与客人之间的名流的是一个名叫井崎喜太郎的中尉，～，架子极大。”△
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即白超垒。在今河南新安县西北十五里。《元和志》卷5新安县：白超故城“一名白超垒，一名白超坞”。
谊或作义。商臣。汤伐三㚇，取其宝玉，他与仲伯作《典宝》，颂为国之常宝。
即“辽世宗”。