兀撒惹
读音：Wùｓāｒě
【源】 金时女真人姓，以部为姓。其先出于辽东乌若部，在鸭子、混同二水(今松花江与黑龙江)之间，后为金人所并，遂迁隆安(今吉林农安东北)，见《元史·张孔孙传》(57，71)。《契丹国志》作“屋惹”;《松漠纪闻》作“嗢热”，均即《金史》所记的兀撒惹(71)。【变】 ①亦作〔兀若〕、〔兀惹〕、〔嗢热〕、〔屋惹〕、〔乌若〕、〔乌惹〕(71)、〔乌舍〕(63)。②后改用汉姓张、李(71)。【望】 广平(71)。【人】 兀撒惹之纯，金时东平万户府(71)。
【源】 金时女真人姓，以部为姓。其先出于辽东乌若部，在鸭子、混同二水(今松花江与黑龙江)之间，后为金人所并，遂迁隆安(今吉林农安东北)，见《元史·张孔孙传》(57，71)。《契丹国志》作“屋惹”;《松漠纪闻》作“嗢热”，均即《金史》所记的兀撒惹(71)。【变】 ①亦作〔兀若〕、〔兀惹〕、〔嗢热〕、〔屋惹〕、〔乌若〕、〔乌惹〕(71)、〔乌舍〕(63)。②后改用汉姓张、李(71)。【望】 广平(71)。【人】 兀撒惹之纯，金时东平万户府(71)。
指《白云谣》。相传穆天子西征，至瑶池，天子觞西王母，西王母为天子歌，因首句为“白云在天，山陵自出”之句，后人称为《白云谣》，亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》：“
元至元十六年 (1279) 升新州置，治所在新兴县 (今广东新兴县)。辖境相当今广东新兴、高明、鹤山等县市地。至元十九年 (1282) 复降为新州。元至元十六年(1279年)升新州置，治新兴县(今属广
旧时云南德宏户腊撒(户撒、腊撒的统称)地区阿昌族嫁女时索取的身价钱。解放前阿昌族青年男女有恋爱自由，但结婚不能自我作主，乃由父母包办，盛行买卖婚姻。当男方家向姑娘家求婚时，姑娘家常依据对方的经济情况尽
见“斤”。
源见“歌骊驹”。谓驾驭车马离开。三国 魏曹植《酒赋》：“或叹骊驹既驾，或称朝露未晞。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。指随仙道飞升的云间鸡犬。宋仇远《玉蝴蝶》词：“休寻王孙桂隐，白云鸡犬，曾识刘安。”
书名。刘献廷撰。5卷。该书述清初史事多有考证，所记八旗制度以八旗兵饷为最详。有《畿辅丛书》、《功顺堂丛书》等本，1957年中华书局出版汪北平、夏志和点校本。对研究满族史有一定参考价值。
一卷。清关涵撰。本书在孔颖达疏和蔡沈集传之外，还兼采吴棫、吕祖谦、黄度、林之奇、陈经、胡士行、陈大猷、金履祥、吴澄、陈砾、董鼎、薛季宣、黄镇成、陈师凯、傅寅、程大昌诸家之说，以及其他一些有关记载，互相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今云南腾冲县东北九十六里界头乡。清时永昌府经历驻此。