儈
【源】 系自妘姓。陆终第四子求言封于侩(故城在今河南密县东北50里),后灭于郑,因以为氏(17,62)。一说,陆终第六子会人之后,有侩氏、会氏、郐氏(8,62)。【变】 一作郐氏(17)。
罕见姓氏。《姓氏考略》收载,其注据《路史》 云: “陆终第六子会人之后,有侩氏、会氏、郐氏。妘姓。” 《汉语大字典》 注引 《姓觿》 云: “侩,一作郐。《姓考》云: 陆终第四子求言封于侩,后灭于郑国,因氏。”与 《路史》 所载微别。
【源】 系自妘姓。陆终第四子求言封于侩(故城在今河南密县东北50里),后灭于郑,因以为氏(17,62)。一说,陆终第六子会人之后,有侩氏、会氏、郐氏(8,62)。【变】 一作郐氏(17)。
罕见姓氏。《姓氏考略》收载,其注据《路史》 云: “陆终第六子会人之后,有侩氏、会氏、郐氏。妘姓。” 《汉语大字典》 注引 《姓觿》 云: “侩,一作郐。《姓考》云: 陆终第四子求言封于侩,后灭于郑国,因氏。”与 《路史》 所载微别。
佛教名词。(1)谓真如法性广大无边,作用于万事万物,无穷无尽。(2)僧伽库藏。分信、戒、惭、愧、闻、施、慧、念、持、辩十藏,故又称十无尽藏。隋开皇三年(583),三阶教创始人信行被召入京,于真寂寺建无
【生卒】:?—1417【介绍】:明太祖第十九子。洪武二十四年封谷王二十八年就藩宣府。燕王起兵“靖难”,走还京师,开金川门迎降。成祖即位,改封长沙。恃功骄恣,欲伺隙为变。废为庶人,自焚死。
蒙古语音译,原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧,称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民,孳生畜
读音:Zhuān【源】见《中国姓氏集》(62)。《姓氏词典》收载并注此音。其据《太平图话姓氏综》注云:“以国名为姓氏。‘以国为氏,鲁附庸也, 一作专。’专、、三
书名。署朔奋编。书成于1911年。据编者自序,原拟编六种,每集二万余言,分集刊行,已编撰四集。本书为第三集,记载武昌起义爆发后革命军政府各项文告、命令、檄文、军歌,以及革命党人信札、传记等,并附有关人
见“阿哈玛法”(1227页)。
清置,在今新疆巴里坤哈萨克自治县西北小哈甫提克山东南。清道光《新疆识略》卷2巴里坤:羊圈湾卡伦“距城五百余里”。清徐松《西域水道记》卷3:“(巴尔库勒)淖尔北三百余里曰阿贵图,谚曰羊圈湾。”
官名。简称巡按。明清都察院专差御史之一。明洪武十年(1377)始派监察御史出巡地方。以后定制北直隶设二人,南直隶三人,宣、大一人,辽东一人,甘肃一人,十三省各一人。监察御史虽官仅七品,但出为巡按,名曰
专著。清徐松撰。二十八卷。松对于文献整理做出了重要贡献,《宋会要辑稿》、《唐两京城坊考》、《登科记考》等书都是这方面的代表作。唐人重科举,尤重进士,于是产生了记录同榜及第者姓名、郡望、年龄、行第的题名
读音:Yǔ【综】源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载,未详其源。