依喇
读音：Yīlǎ
满族姓氏。汉意为 “黍”，以为姓。《中国人的姓名·满族》有载，当即 《清通志·氏族略》所收之“伊喇” 氏，世居三姓地方，即今黑龙江之依兰县。后或改为单姓刘、王、肖、李、黄等。见 《满族姓氏录》。
满族姓氏。汉意为 “黍”，以为姓。《中国人的姓名·满族》有载，当即 《清通志·氏族略》所收之“伊喇” 氏，世居三姓地方，即今黑龙江之依兰县。后或改为单姓刘、王、肖、李、黄等。见 《满族姓氏录》。
【介绍】：元僧。海盐人，号丽水。志气超迈，博览经史。工诗。喜山水之乐。受聘至杭州慧因寺讲《华严经》，众倾伏，名益重。晚居松郡，年七十余，无疾端坐而寂。有《游山诗集》。
在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严
解放前广东连南八排瑶族地区村寨(即排)最高头人称谓。由村民通过民主推选一位德高望重并有生产和斗争经验的老人担当，不论贫富，任期只限一年，不得连任(实际是由村寨内各房姓老人轮流充当)。其职责是根据习惯法
?—1854太平天国将领。广西贵县那良村人。壮族(一说祖籍广东客家人)。咸丰元年(1851)，随弟※石达开参加金田起义，虽作战悍勇，但少谋略，自起兵至天京(今南京)定都，身经数十战，职不过将军，仍听命
宋孙光宪《北梦琐言》卷六：“晋相和凝，少年时好为曲子词，布于汴 洛。洎入相，专托人收拾焚毁不暇。然相国厚重有德，终为艳词玷之。契丹入夷门，号为‘曲子相公’。”后以“曲子相公”称和凝。清李渔《闲情偶寄．
明代内库之一，隶户部。设有掌库一员，贴库数员，佥书数十员。收贮浙江、江西、湖广、山西、四川等布政司，直隶、苏、松、常、镇、庐、凤、淮、扬、徽、宁、池、太、安庆等府，滁、徐、广德等州，岁解绢匹及阔生绢翠
八卷。明李新芳(约1538前后在世)撰。李新芳字元德，别号漳野，潞州(今山西长治)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，官至监察御史。著有《漳野文集》。是集凡八卷。为其门人杨世卿所编。前六卷为杂文
又名拘苏摩补罗、波吒釐子城、婆吒梨子城、波罗利弗多罗、波罗利弗拓路、波罗利弗、波罗黎弗都卢、巴陵弗、巴邻、波罗黎、巴连弗、香花宫城及华氏城。在今印度东北恒河南岸巴特那。《新唐书·西域传上·天竺国》：
?—333东晋时宇文部首领。出于辽东塞外，先世为南单于远属。世为东部大人。《资治通鉴》作鲜卑宇文氏。系鲜卑化之匈奴人※宇文莫槐后裔。※宇文逊昵延子。父死，立为大人。依附后赵石勒。晋太宁三年(325)，
一名罗翁山。即今湖南黔阳县东南八面山。《水经注》 作龙桥山。《舆地纪胜》 卷71沅州：罗公山 “昔有隐者姓罗居此山，有道术，民祈请辄验。今谓之罗公王，即此神也。绝顶有池，广数十里”。《方舆纪要》 卷8