一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《龙树菩萨传》一书为传记体，详载龙树生平事迹，及一生思想变化和所做所为诸事。龙树，生于二、三世纪之间，幼通婆罗门圣典，博学多才，长于技艺。后皈佛奉法，益勤业进，数月之间遍习三藏。在广诵研习大乘经典的基础上，取大众部精华，参以北传大乘教思想，倡导中观宗。扶申般若法系，力主诸法实相论。著述很多，主要有《中论》、《十二门论》、《空七十论》、《回诤论》、《六十讼如理论》、《广破论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《大乘二十讼论》、《菩萨资粮论讼》、《实行王正论》、《龙树菩萨劝诫王讼》等。龙树佛学思想为般若系统，在修持方面则特别看重他力往生，恢弘旧说，予以新诠。罗什译龙树传，取材于付法藏传记中龙树传一节。《龙树菩萨传》一书，是了解并研究龙树的比较重要的资料之一。现见载版本有大正藏本。
书名。清殷兆镛撰。二卷。因号谱经，故名。殷氏，道光进士，累官编修、侍讲、大理寺少卿、内阁学士、礼部左侍郎等。是谱所记起嘉庆十一年(1806)，迄光绪九年(1883)。其中咸丰十年(1860)条记英法联
地名。在今四川成都市南。北宋咸平三年(1000)，王均入成都，遣军攻邛、蜀州，杨怀忠击败之，乘胜至成都南十五里，寨于此以待王师。
载鼓的车。天子出行的仪仗之一。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明朝时称宫内有权势的太监，如司礼监秉笔太监、随堂太监，及各监、司、局掌印太监为大铛。
源见“宁戚饭牛”。谓贤才抓住机会打动君王以求用世。明徐渭《与员外王公书》：“然逢桓扣角，实切于衷；遇盖弹刀，每兴愚抱。”
官名。唐朝司农寺九成宫总监次官，置一人，从六品下。
官名。辽置，为遥辇帐节度使司的主官。见“遥辇帐节度使司”。
【生卒】：?—1775【介绍】：清满洲镶蓝旗人，赫舍哩氏。雍正末，由闲散袭远祖爵为骑都尉。乾隆三十五年迁四川提标左营游击。翌年，从征金川，以功授广东高廉镇总兵。四十年，攻科布曲山梁时，阵亡。
律名。惩治私人收藏禁书的法令。据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十四年(前213)采纳丞相李斯建议，下令“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之……。令下三十日不烧，黥为城旦