鬻子校勘记
一卷。清钱熙祚(生卒年不详)撰。熙祚有《吴兴志校勘记》，已著录。熙祚既刊行《鬻子》，又据《道藏》本及《意林》、《群书治要》、《北堂书抄》、《文选注》、《艺文类聚》、《太平御览》、《驿中》、《汉书·艺文志》、《贾子》诸书，参互校订，写成《鬻子校勘记》一卷。又辑佚文二则，附校勘记之后。熙祚校勘此书，用功颇勤。然仍有不完备之处。如“敢问人有大忘乎?”忘作忌。这些都是疏忽所致。《鬻子校勘记》一书收入守山阁丛书中，主要版本有：鸿文书局影道光本，博古斋影道光本等。
一卷。清钱熙祚(生卒年不详)撰。熙祚有《吴兴志校勘记》，已著录。熙祚既刊行《鬻子》，又据《道藏》本及《意林》、《群书治要》、《北堂书抄》、《文选注》、《艺文类聚》、《太平御览》、《驿中》、《汉书·艺文志》、《贾子》诸书，参互校订，写成《鬻子校勘记》一卷。又辑佚文二则，附校勘记之后。熙祚校勘此书，用功颇勤。然仍有不完备之处。如“敢问人有大忘乎?”忘作忌。这些都是疏忽所致。《鬻子校勘记》一书收入守山阁丛书中，主要版本有：鸿文书局影道光本，博古斋影道光本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹。”后因以“息影”指归隐。唐白居易《重题香炉峰下草堂东壁》诗：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”徐迟《牡丹》四：“他在天津租界上息影三年多，又出现在武汉。
东晋义熙中置，属永平郡。治所在今广西藤县东北浔江南、北流江东岸。南齐为永平郡治。梁又为石州治。隋开皇十年(590)改为永平县。古县名。东晋置，治今广西壮族自治区藤县东。属永平郡。南朝齐、梁、陈为永平郡
字正理，河间鄚(今河北雄县南)人。习《诗》、《书》、《三礼》、《郑易》。仕北齐，为中散大夫、著作郎，监知太史局事，修国史。贵游子弟多从其学，后主武平时卒。(，参见《北史》)【介绍】：北齐河间鄚人，字正
官署名。掌女乐。唐武德后在禁中置内教坊。武则天如意元年(692)改此名，以宦官为使。中宗神龙元年(705)复名内教坊。
同“孟光举案”。宋晁补之《引驾行．永嘉郡君生日》词：“庆孟光齐眉，冯唐白首，镇同欢笑。”
《新唐书．张巡传》：“十月癸卯，贼攻城（注：此时安禄山已死，其子安庆绪派部将尹子奇率兵十余万围攻睢阳城），士病不能战。巡西向拜曰：‘孤城备竭，弗能全。臣生不能报陛下，死为鬼以疠贼。’城遂陷，与远（睢阳
即“格节”(1805页)。
官名。唐德宗贞元二年(786) 置为左千牛卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者，皆领之。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人