韩仙传
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后，而这里却称韩湘师于吕洞宾不合情理。《四库提要》考证《太平广记》等书所载世传韩湘子事与此书所述不符，认为此书是他人伪托之作。所以《四库提要》据两江总督采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本。
一卷。旧本题唐瑶华帝君韩若云撰(不确)。据此书自序称祖父韩仲卿，父为韩会，叔父韩愈，作者似为世传韩湘子。然而韩湘字北诸，不知为何又称韩若云。传中自称遇吕洞宾传授而得道，但吕洞宾为吕渭之孙，当在韩湘以后，而这里却称韩湘师于吕洞宾不合情理。《四库提要》考证《太平广记》等书所载世传韩湘子事与此书所述不符，认为此书是他人伪托之作。所以《四库提要》据两江总督采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本、《说郛》本。
元置，属开元路。治所在双城(今朝鲜咸镜南道永兴)。《高丽史》卷58：“高宗四十五年(1258)，蒙古兵来侵，龙津县人赵晖、定州人卓青叛，……以和州迤北附于蒙古。蒙古乃置双城总管府于和州，以晖为总管，卓
读音：Níｌǐｙèｋè【综】 清蒙古镶蓝旗中有尼里叶克氏(259)。
在今河北霸州市东。《清一统志·顺天府二》： 通济河 “在霸州东。由苑家口逆流达栲栳圈，经关王堂、山川坛转北入护城河。每秋霖河泛，舟楫直抵城下，商贾辐辏”。
南朝宋诗人谢灵运发明的一种登山木屐，其前后齿可装卸，上山则去其前齿，下山则去其后齿，以保持平衡。见《南史·谢灵运传》。后常用为登山寻胜之典。朱放《经故贺宾客镜湖道士观》：“雪里登山屐，林间漉酒巾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
位于今新疆哈密县七角井盆地七角井村东600米处。范围约6000平方米，各种典型细石器与石核石器、石片石器共存。未见陶器。从石核、细石叶和以细石叶加工成的镞、钻形制看，与我国华北地区所出同类器物大致相同
官名。金置，为给事局的正副主官，见”给事局”。
①宋代兵符。仁宗时制木契，作为各路主将领诸州、军、城、寨的发兵凭信。以鱼形图案作为两个半契的勘合，还须附以文件，方有发兵效用。②又称打木格。旧时瑶族采用的刻木记事方法。瑶族无文字，遇诉讼、借贷、买卖、
东汉庞德公为襄阳人，躬耕于襄阳岘山南，刘表礼请而不出，隐居鹿门山。后因以“姓庞人”指庞德公家乡襄阳。杜甫《赠别郑鍊赴襄阳》：“为于耆旧内，试觅姓庞人。”
地方长官的官署。《汉书·朱博传》：“欲言二千石墨绶长史者，使者行部还，诣治所。”注：“治所，刺史所止理事处。”